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道聖門仙道氣功★台灣清靜學會 首頁 -> 女功討論版 -> 斬赤龍

 
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小道童
版主


註冊時間: 2007-04-11
文章: 30
來自: 煉丹爐前

發表發表於: 星期三 五月 02, 2007 12:58 pm    文章主題: 斬赤龍 引言回覆

請問各位師姊,斬赤龍會有什麼現象?

我有認識一位通靈的師父,現年四十多歲,她說她現在的MC只有一天而已,請問這算斬赤龍了嗎?
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yoyo
小囉囉


註冊時間: 2007-04-08
文章: 711
來自: Mars

發表發表於: 星期三 五月 02, 2007 1:56 pm    文章主題: Re: 斬赤龍 引言回覆

小道童 寫到:
請問各位師姊,斬赤龍會有什麼現象?

我有認識一位通靈的師父,現年四十多歲,她說她現在的MC只有一天而已,請問這算斬赤龍了嗎?


每個人的生理狀況都不盡相同
要跟老師說明整個狀況之後,經由老師確認才算數

好比有時候我煉功感覺像是沒有呼吸,而腹部一直動
我以為是胎息,但老師說不是。
所以煉功一定要有明師指導,才能確認現在是什麼情況
否則盲修瞎煉,會很慘的,多走很多冤枉路!

至於斬赤龍,之前老師說MC會慢慢的減少天數,直到沒有
不過有些女生有婦科毛病,MC週期不準
這時就要看看到底是真的斬赤龍,還是生理「不正常」

這個部分請老師解答比較好!

8)
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達道居士
掌門人


註冊時間: 2007-04-07
文章: 6
來自: 台北

發表發表於: 星期三 五月 02, 2007 11:30 pm    文章主題: Re: 斬赤龍 引言回覆

yoyo 寫到:
小道童 寫到:
請問各位師姊,斬赤龍會有什麼現象?

我有認識一位通靈的師父,現年四十多歲,她說她現在的MC只有一天而已,請問這算斬赤龍了嗎?


每個人的生理狀況都不盡相同
要跟老師說明整個狀況之後,經由老師確認才算數

好比有時候我煉功感覺像是沒有呼吸,而腹部一直動
我以為是胎息,但老師說不是。
所以煉功一定要有明師指導,才能確認現在是什麼情況
否則盲修瞎煉,會很慘的,多走很多冤枉路!

至於斬赤龍,之前老師說MC會慢慢的減少天數,直到沒有
不過有些女生有婦科毛病,MC週期不準
這時就要看看到底是真的斬赤龍,還是生理「不正常」

這個部分請老師解答比較好!

8)


真正斬赤龍,是由多慢慢變淡。觀看摘錄下文。最後所說的按摩左右順逆36次,非真36次是指老陰6乘以爻6=36總共加起來144次,這是指老陰6乘以陰6爻再乘以4的次數。4是代表春夏秋冬,一週或一圈。為何用老陰6。老陰是陰極生陽,一但按摩後,原本阻塞的血氣,瞬時而通。也就是易經所說的陰變陽。

又按初經是命寶,不識知修,而能附性天而化元一者,古時聖女有很多例子,如八仙之一何仙姑,民間人人知曉的天上聖母﹁媽祖﹂。反正世間有很多不少慧根基礎很好的女子,如很多年紀輕輕的少女,早就看破塵世,而入佛門當女尼的也不少。只可惜這些多世修行累積,有慧根的少女,缺乏仙佛、明師指點修行之路,而錯過今世修行正果之緣,非常可惜。在此篇文章所言聖女,非指守身如玉,今世所稱的﹁處女﹂而言。而是指發育正常,身無疾病,用於交媾能生育小孩,卻能惜緣於修行,煉血化形,斬斷月月惱人的經期,將此元素化為元氣,再煉成元神神通,成為聖女。而斬斷惱人的經期,即是佛家所講的,願天下女人都修成男身,不是指今世拜佛唸經,來世投胎轉為男身。換句話說不管有結婚或無結婚,是處女或非處女,有修道或無修道,只要有月經來臨即是凡女。有修行能斬斷月經的即是聖女。
玉清神母說:女修正途第五則的題旨是﹁復還﹂。其意指世上女子,有的到老還有月經來臨不斷。有的年紀雖四十五、六歲,而月經卻已斷絕。不論情形如何,都要修煉致還元,恢復到有如處女一樣的美麗。而此功夫方法就是前面四項原則所講的功法。但前面所講的功法是要將元氣往上和往後提,也就是往督脈行功。現在要講究的功法,則要改為往前下注,也就是往任脈行功,讓氣血流歸溪海,乳房之位,即是中丹田之位。而吞嚥甘露 ( 口水 ),只許留在原位慢慢讓其自動流下,不許特意的往下吞嚥下送。還要再用手按摩兩乳內中間的乳溪,先以逆時鐘方向,左旋推摩三十六轉,然後再以順時鐘方向,右旋推摩三十六轉。如此按摩後,自會感覺乳溪部位,會有液體流動,有如育兒乳哺時情況。再用兩手掌分別推摩兩乳,先緩緩旋轉推摩三十六次,再快速旋轉推摩三十六次。再先輕後重的推摩各三十六次,共計推摩一百四十四次。摩後會感覺兩乳及乳溪之中,有真氣絪縕流動,有如清涼液體像泉水般從雙關湧出,流向南海中丹田部位。這時應息心靜待,不可讓這股清流分注兩腰,只許在中宮停留,不可用任何導引功夫,聽憑氣機自行散佈各處,此時自會感覺到全身清爽極和。
這樣日日去做,天天去煉,從不間斷,則體弱者會日漸轉強。身衰者會越來越壯,年老的也會日顯年輕,臉面也會變得像桃花般美麗,而兩邊乳房也會漸漸收束,宛如少女之乳有彈性,乳內也變得堅實像核桃。這樣煉下去,百日內元氣充足,又有月經,其色有如淡淡的胭脂水,等到三日後月經停後,再用第四則所講的功法,一點也不要更改的煉下去,則往後月經又會消失。但要煉到看見有如日月之雙環出現的景像,也就是兩乳房圓圓的,一點也不下墜,才算大功告成。
_________________
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註冊時間: 2007-04-04
文章: 426

發表發表於: 星期三 五月 09, 2007 5:02 pm    文章主題: Re: 斬赤龍 引言回覆

依老師指示,補上這一段:(取自專業經書:慧命經和心經的合本)


且成舍利之道,功法雖多。乃至簡至易之法。初行似難,熟則容易。譬如鄉人織布,臨機之時,手足頭目,上下左右,照顧接送。初學其法最難,然而熟者臨機之時,不知不覺,手足頭目,上下左右,照顧接送,亦不知從何而主持,乃自然而然之消息。若有所執,則不能成乎物矣。而大道亦然,凡轉法輪之際,意主丹田而為輪,心神運炁而為輪爪,呼吸催逼而為輪轂,亦出乎自然而然之消息,有何難哉?不起於他見者,轉法輪之際,外除耳目,內絕思慮,一點真神,領炁循環,稍有他念,炁則散於別絡,空轉無益,且數者每步四揲,升為陽,陽為乾,乾用九,四九三十六,潛策總六爻之四揲,二百一十有六。降為陰,陰為坤。坤用六,四六二十四,坤策總六爻之四揲,一百四十有四。合成三百六十數,成其法輪。一轉之途步限度不差絲毫之規則,妙矣哉,至矣哉。是道也。茍不由此,萬無所成,此法自漢至今,祕而不泄,佛佛密受,祖祖口傳。余備全而泄盡,願有志者早成大道。夫三百六十數者,實非三百六十數。乃譬喻耳目輪之爪二十四根,而以前後轉一回,即成四十八,謂之一回法輪。而輪之外幡盤,即成三百六十數,實無差也。故曰三百六十數矣。


此言轉法輪爪之規則限數也。乾用九者,四九三十六。一二三規次皆用四揲之。坤用六者,四六二十四。一二三規次皆用四揲之。且古以後,一規至六規為升。升合乾,故用乾爻乾策。乾爻用九,而四揲之為三十六,故法輪升亦用九。同於四揲乾策,總六爻之四揲,二百一十有六,故升總六規,亦二百一十有六,稱為升也。以前一規至六規為降,降合坤,故用坤爻坤策。坤爻用六,而四揲之為二十四,故法輪降亦用六。同於四揲坤策,總六爻之四揲,一百四十有四,故降總六規,亦一百四十有四,稱為降也。合之得三百六十,而完一轉法輪度數之義。但其中猶有沐浴二規,不用九六四揲,則不滿三百六十之義,只有三百。前言三百六十者,而沐浴不行。闔闢無數,六十在其中矣。
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