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本文節錄自林老師部落格文章
刊載於「智慧與靈修第十九集」
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男女煉功生理差異

男女修行煉功身體反應有很大的差別，對丹道經典所說的一些術語，相信很多人都能朗朗上口。但真正有經驗驗證經典所說的現象，相信沒有幾個有修出經典所說的玄機現象。在這裡先來談男子煉精化氣的功法，我接觸很多修行人，一天到晚談煉精化氣怎樣怎樣的了得。當我問他燒開水要不要火，他說：當然要啊！我問：既然燒開水要開火，那煉精化氣也要起火啊！請問你是怎麼起火的？他聽了，整個人都閉上嘴巴了！我說沒有火要怎麼煉精化氣。好比有水沒火如何會滾燙。

這些人對修行也真是一頭熱，卻不得要領，白白的浪費時光，只修得一點皮毛，就覺得很了不起，真是井底之蛙窺天，以為天不大。有些修行人雖然會靈動、打拳、唱天歌講靈語，就以為自己是救世主，當我問三教經文的內容如何正確的解釋，他卻看不懂。更有甚者，說那些是人寫的，他的法都是無形師來教的無形法。我聽了回問，什麼無形法？他說可以幫人靈療。我回答：你自己都不夠健康了，就算你會靈療，也會把自身的病氣傳給對方，而能被你靈療好的，那這個人真的是被你以毒攻毒，誤打誤撞的治好了。這個人真要感恩你。就這樣的跟他對話，他都不敢再說話了。因為我說的是事實。

有些人總以他帶有使命，要行醫救世，或普渡眾生。當我跟他談內容，聽他的觀念真的要搖頭了。這些人連基本做人的道理都做不好，還能普渡眾生。我看仙佛真要用這種人做代言人，真的是搬石頭匝自己的腳。但他們總是很堅定的說是神明要找他做代言人，我看是妖怪或動物靈要他做代言人。想想看神佛是何種神聖的神，會用這些連基本為人處事都做不好的人做代言人，白癡才會相信。

又有些人道聽途說，沒能分辨真假，也就誤信對方講的是真道法。而執著這些錯誤的修煉方式好幾年。跟他講，他就說這是某某道長或法師講的。問題是他們自己都被人誤導了，也沿用至今而不知被誤導了。就像我翻譯非禮勿視給大家知道，大家才知道被誤導了。

老實說仙佛所寫的經典，並沒有誤導人，是人不理解而誤導仙佛之經文。而且一錯就傳錯了好幾百年，真是悲哀。我有心想把這些經文翻譯出來，並傳給大家，無奈我經費無著落，要買一塊地蓋廟或道院，也買不起。只好用善書來宣導正念，然後再與有志一同的道友一起來完成道院的神聖功作。

現在來講煉精化氣，本篇文章盡量用經文與實修體驗之生活談解說。首先修煉要懂得起火。因為「煉」字就已經有火字旁了，故煉精化氣是要會起火，起火那初步修煉築基功法就可以建立了。起火就是兩眼內觀身內，男人初步就觀氣海好了，氣海就是肚臍下方，兩腎中間。女子不要觀氣海，要改觀乳房，因為氣海在女子身上是子宮，如觀子宮會有很多後遺症。如年紀大的女人子宮會下墜。為何會下墜？因為氣機全部集中在子宮那裡，一旦氣機強烈，如滾燙之開水，就會把鍋蓋衝離。故子宮會下墜。月經未斷的女人，恐有崩血現象。故女子觀乳房，須知女人生孩子後乳房是存乳汁的所在，故平時煉功觀乳房就對了。

丹道有：男子太陽煉氣，女子太陰煉形之語。女子煉血化形，這一點很多男女修行人就顯得很矛盾。其實想一想也跟男子差不多，男子是元精變化後天成精子，女子元精變化後天成卵子，卵子沒有懷孕就分化成月經，這是後天有形有象看得到的東西，而男子凡精一滿就會夢遺洩精。所以會說男子煉精化氣，女子煉血化形，是相同理論。在圓頓子解答女功煉丹之法，有提起這些重點。

問：《女丹十則》云：「女子之陽從上升」。請問：何謂女子之陽？如何升法？

圓頓答：所謂女子之陽者，指女子身內一種生發之氣而言。上升者，即上升於兩乳。蓋童女無乳之形狀，因其陽氣內斂也。至十餘歲後，兩乳始漸漸長大。其所以有此變化者，乃陽氣上升之作用。

問：何謂形質？何謂本元？何謂先後？

圓頓答：「形」指兩乳，「質」指月經，本元指「先天氣」。男子做功夫，首從採取先天氣下手，然後再將精竅閉住，永不洩漏。此謂先煉本元，後煉形質。女子做功夫，首要「斬赤龍」，俟身上月經煉斷不來，兩乳緊縮如處女一樣。然後再來取「先天氣」以結內丹。此謂先煉形質，後煉本元。

問：兩乳間空穴何在？是何名稱？

圓頓答；兩乳空穴，在醫書上名為膻中。《黃帝內經》云：「膻中為氣海」。又云：「膻中者，臣使之官，喜樂出焉。」又云：「膻中者，心主之宮城也。」此處有橫膈膜，前連鳩尾，後連背脊，左右連肋骨，膈上有心有肺，心藏神，肺藏氣，心跳一停，人立刻死。肺之呼吸一斷，人亦立刻死。所以「膻中」部位，在人身最關重要。

問：何者為清？何者為濁？如何認定？

圓頓答：氣為清，血為濁。清者上升，濁者下降。清者可用，濁者無用。但學者勿誤會濁者無用之說，遂聽其去而不留，不知愛惜。不欲煉斷，須知濁血，亦是清氣所變化。每月身中濁血，去得太多，清氣亦缺乏矣。上等的功夫，不使清氣變化濁血，而月經自然斷絕。中等的功夫，要在濁血中提煉出清氣，而月經漸漸的減少，終至於斷絕。不但是紅的永遠乾淨，就是白的也點滴毫無，如此方有成功的希望。否則只好修來生罷？今生不必夢想了。

問：書云：「用兩手運兩乳，回轉三十六，轉畢，以兩手捧至中間。」夫兩乳為固定之位，何能轉移？縱能轉移，又如何轉法？如何能捧到中間來？

圓頓答：捧至中間的意思，是將兩手捧兩乳，使其緊縮如球，不使下垂如袋，而且捧右乳使之向左，捧左乳使之向右，不使其偏同兩邊。此時自己之神意，當默存於兩乳中間之「膻中」部位。回轉三十六，是謂用手將乳頭、乳囊輕輕旋揉三十六次，不是說將底盤轉移。蓋底盤是固定的，不能改變其方位也。童真女不用此法。

以上是圓頓子的解說。

又香逸古母曰：凡男子修行，皆從初功〈陽氣〉運煉築基起手。若是女子修行，與男子不同。男子陽從下泄，女子陽從上升，男子體剛，女子體柔。男子用丹田陽精，常常保守，不致外泄，積之既久，用火煆煉，使精化爲氣，氣化爲神，神化爲虛，由漸而進，功完了道飛升。若女子則不同，女子乃是陰濁之體、血液之軀，用乳房靈脂，變化氣質，久久運煉，自然赤反爲白，血化爲氣，血既化氣，仍用火符煆煉，亦能氣反純陽，了道歸真。

故女子初功，先煉形質，後煉本元。不似男子之功，先煉本元，後煉形質。其體各殊，其功自異。若不分男女體質傳法立教，何以能造化陰陽，男女共濟渡也。然形既爲我有，何必用煉？女子之體，原屬陰濁，不若男子之體，實秉陽剛，苟不陶煉，不能使血化爲氣，如何孕得出先天，産得出真氣？若不得真氣，仍然一片純陰，又焉能得還丹而成大道？故女子之形，必先練而後可。

女人修煉之道，原與男子之功大不相同。男子之道，貴在煉藥〈氣〉，是以前段功夫，逐一講明，果能旦夕行之，虔心進步，使身中五臟之血皆返爲氣，自然化生。若真氣潜生，將陰濁之體變爲純陽，功夫至此，方能用火行符，才與男子同等。若不分門別類，其功焉能有濟？故男子先煉藥後煉形，女子先煉形後煉藥。因其體相攸分，故前後功夫差別。吾今立法教人，不得不分明指示，方使學者無虧。女丹修法，其理原本不繁，當其運煉，亦自不難，諸丹經內，所以不傳女子修煉者，蓋因其未能男女雙渡故也。吾今垂法教人，實願男女雙渡，故此于丹書後編，接列《女道十則》，以渡有緣之輩。何以女丹之道，至簡不繁？女子之性純全，女子之身安靖，但得一點〈太極〉功夫，便能徹底造就。不似男子之念頗多偏僻，故其身心所尚不同，女子之功比男子便捷些。女丹從養真〈氣〉至胎息〈太極〉，其功已得三分之二，不若男子之功，便有許多作用，方能到得調神地步。所以女道丹書，從養胎〈氣〉直至胎息〈太極〉，功畢，便接錄外行功修，俟其外行有餘，方可煉調神一段。

女真修成，何以必用待度？因其血弱之軀，假內功修煉，以成陽體。體雖成陽，而陰凝之性，尚未煉盡，故女子功夫少還虛一段運用，未能盡天地之妙化，所以不得超升世外者，悉由體相之不堅，故也。不若男子之體已煉成金剛不壞之身，還虛之功養成，神光充滿天地，故不用待度而可了道成真，親朝上帝、遊晏蓬萊。若女子則不然，女丹修成，務必廣行功德，倘功德行滿，上聖見而憐之，保奏上帝，方得敕旨下頒、金書選詔，證得人天無上道果，否則就成一個散仙而已。

呂祖曰：「太陰煉形，與男子修煉之法大同小異。初功下手，是謂斬赤龍。其後十月功夫，陽神出現，粉碎虛空，一路修真，與男子同，無彼此之別也。」　　綏山道士曰：「赤龍自斬，乳頭自縮，如男子一般，而真陰之氣化爲真陽，以後用功，與男子無異。但女屬靜體，後四層雖與男丹同其運用，而其建功更速矣。」

呂祖曰：「男子修行降白虎，女子修行斬赤龍。」

　《三命篇》曰：「男子之命在丹田，丹田者，生丹之真土也。女命在乳房，乳房者，母氣之木精也。」又云：「女子以血爲腎，乃空竅焉。過四十九歲，腰幹血涸，無生機矣。養而久之，又生血元，似處子焉，此乃無中生有之妙也。見其有之，一斬即化，而命生矣。此時則用性命功夫，與男子同也。」

　　懶道人曰：「女命何以有三？謂上、中、下也。上者陽穴，中者黃房，下者丹田。少則從上，衰則從中，成方從下耳。又女子內陽外陰，先須斬赤龍以全其體，則坎化爲乾矣。然後用男子之功修之，一年即得，以金丹在其中，故也。」

以上丹道講的男女修煉觀竅不同理論。很多男女修道者會看不懂其中術語。但沒關係，因為我只是列出來作為我這篇要講的佐證。免得大家誤認為我傳授的是色情大道。那就跳進黃河也洗不清了。

就按這個方法來開始講修煉後身體狀況，初時身體會漸漸發熱，而這種現象，有人就會開始覺得燥熱，慢慢的會變成不耐煩，不耐煩就會坐不住，坐不住就會放棄靜坐煉功。如果能耐住燥熱，慢慢的會發汗，過一段時間就會開始微微晃動，有些人會斷斷續續的晃動。有些人過一段時間會忽然停止晃動。有些人經過一段時間會漸漸的大動起來，直到控制不了就會起身跳舞或打拳或比劃，或踏罡步。按每個人體質、思想而有不同的動作。當然會大動作的人初時會覺得這些動作很誇張，這是因為自己感覺超乎人體的力量。但這確實是從身內發出來的氣機力量。有些人雖沒有這麼大的動作，也不需要羨慕別人有這個大動作，須知大動作有很多種現象意義，例如此人個性好動、不服輸。或此人內心受了很大的委屈，而需要大動作的發洩、哭鬧。但有些人是以前在外靈修而有外來的無形跟著，因此顯現出這大動作，不明白的人是無法跟祂（無形）溝通，而只能發楞看他靈動。但有人會羨慕有這無形跟在身邊，以為這樣就是神通。這是要不得的心態。因為不知這些是有因果的討報。

真正靜坐的好處是身體自然晃動，而內心很舒服，沒有煩惱，恍如小孩一般無憂無慮，這才是真正有益處的靜坐。此煉功不求速效，不貪神通，日積月累自然能煉出純潔先天氣，而有智慧。只可惜有些人靜坐沒耐心，一天打魚三天曬網，這樣如何能讓身體受益。

再來真能長期的煉功，身體自然會慢慢的產生變化，有些人皮膚比較黑，不是基因遺傳的黑皮膚，慢慢的會變成比較白有亮光。為什麼會這樣？說來也不足為奇，因為先天氣本來就是陽氣，陽氣屬白，陰氣屬黑。何謂陰氣？就是濁氣，所謂濁氣是內心雜念太多，慾望太多，故稱為濁氣。如是沒有煩惱的心煉出來就是陽氣。故很多靜坐法一開始都叫人要萬緣放下。就是什麼都不想。問題很多人也是想什麼都不想，但一靜坐下去，卻什麼都想，越不想卻越想。連他自己都覺得好笑。所以想要不想，嗯！不可能。那就看能不能少想，還是一樣想很多。

其實要少想，最好有個靜坐的場所可以靜坐，也就是大家在一起聽課、研究、靜坐、這樣的氣氛確實可以少想。為什麼？因為道場的氣氛會影響到人的心情。好比你進入一個熱鬧的舞廳或舞會看到很多人隨著音樂跳舞，自然也會引起亢奮的心想跳舞。靜坐亦相同，當大家在一起靜坐，所散發出來的氣機，真的可以感受到自身的磁場在變化，自然妄念會減少很多。久之身體就變得健康，容光煥發，氣質也變得很高尚。這是因為道場的環境能讓人學習而變得有氣質。不然孟母為何要三遷？就是知道環境學習能影響人的心性與氣質。因此一個好道場是不容許心術不正的人在道場破壞氣氛，何謂心術不正？就是其人不認同老師的道法，卻要把自己的私心想法灌輸給其他同修，這就叫心術不正。其實這類人在道場，我都能感應得出來，只是我不想當面的說出讓他難看。免得讓他說老師就是見不得別人比他好，才會嫉妒這樣說。但沒有講明，卻讓他有機會灌輸師兄姐不對勁的思想，也因此當我講明規矩後，那些不明修煉程序的師兄姐也跟著他離開道場。真的是福報不足。到底他們來道場是要向老師學習道法，或是要跟那些思想偏差的師兄姐學道法。連這個道理都分不清楚，那還修什麼道？由這件事來看道場的學習環境有多重要，因此要有好道場的環境，確實要所有師兄姐共同維護，不讓有私心的人破壞氣氛。

再說當靜坐有成績效果出現時，例如有禿頭的人慢慢會長出細毛。或面貌會變得容光煥發，比較有氣質。或身體有慢性病的會漸漸的浮出來，皮膚會長一些痘痘，有些人是全身都有很嚴重，這些是以前服藥累積在體內的毒素，而爆發出來的，可以說是排毒作用，不需要害怕，有人可能會兩、三個月都還在長痘痘。有時會癢得要命，我都會建議他刮痧排毒，就比較舒服了。其實還有很多效果好處，在這裡一直也講不完。只能說初時有這些功效繼續煉功下去，此時男女的生理也會有很多異象不同。例如陰毛會長很多變密，這是體內氣機刺激賀爾蒙的作用。首先來研究男人生理有哪些不同？當真正有煉出先天氣機，不是只有靈動而已，是真正的先天氣機通過下會陰時，陽根會突然間的硬翹起來，好像晚上睡覺尿充滿了陽根一樣的硬翹，會難過不舒服。此時只要心無妄念繼續靜下心來煉功，慢慢的會化解此氣機，當然化解後會精力旺盛，跟一般做愛洩精會脫虛不同。如果沒有再繼續修煉把多餘的元精煉成元氣，不用幾天就會慾望難耐，在晚上會夢遺。當然有結婚的人可以做愛洩掉。這也是以前很多老人，五、六十歲以上的男學員，跟我報告說他煉功這段時間怎麼變成這麼好色？幾乎一星期要跟老婆來三次做愛，以前半個月來一次就很勉強了，現在這樣次數太多，是不是走火入魔。我回正常的，也說明了原理。他才釋懷心中的癥結。否則他老是被老婆誤會說不要再去買什麼補腎丸吃。這些原理留待後面再補充說明。

再來說女人煉功後，異象更多，首先體內有慢性病也會如男子一樣皮膚會長疹或痘痘，有時是乳房特別的癢，會用手去抓癢，有些人幾乎快要抓破皮膚了。這類事情，就是乳房氣機原本有點阻塞不太通，所以煉功氣機會在通過時，把體內有阻塞的濁血逼發出來才會癢得要命，這是好現象，因為這樣可以發現自身的病原，否則等血濁成硬塊，那就代誌大條了，也就是變成乳癌了。所以煉功能逼出清除體內的毒素，是好現象。也因此女功心法有按摩乳房之說。就是平時煉功時就要有按摩乳房使氣機通順。有些女人下腹或腰會很酸或痛，這些是暗藏在內的婦女病徵兆顯像出來，那就得自己去找病原與靈療方式，因為這類病情連婦科醫師有時都無法找到病因。而我是男人，沒有這些女人的生理現象，因此我也不太懂，只能建議女學員找答案，當然我也會幫忙推理找答案。但有些女學員會不好意思不敢問我。所以我也不知情，就沒能幫上忙。

一般女人煉功常有的現象就是腫乳，腫漲太厲害的輕輕一按摩就會痛，只能輕輕微微的慢慢按摩，使之暢通。至於煉功時陰道白帶會增加，只要常清洗沒有發臭就可以。這是初時煉功外在的現象，其實還有很多徵兆，一時之間我也想不出要寫哪些？就只好繼續講深層的生理變化感受。也就是繼續煉，會有更進一層的突破時，呼吸開始變得急促但有規律，而且深層進入到使內臟都可以感受到震動，這氣吸進時能使肺活量產生很強的刺激作用，不像平常吸不到氣一樣。總之這也像是心臟被按摩，慢慢在恢復心臟功能。這樣一呼一吸之間，突然會感受到氣機到了底下，也就是會陰的部位。其實煉功初時氣機是在陰道外面環繞，慢慢的氣機會使整個陰道扭動，此時還不會感覺癢，待氣機真正進入了陰道裡面，會特別感覺陰道被撐開，很像是有一個空氣棒伸進去，又有點像吹氣球，從最底下陰道入口開始，一直往上衝撞，氣機就這樣頂一下、頂一下的慢慢充滿陰道，這時會覺得陰道好像「挺起來」，直直的，硬硬的，因為被「氣棒」撐開了。此是氣機應該是到達子宮，總之氣機一直往上深入，陰部或子宮慢慢會開始覺得癢，等氣機衝撞久後，子宮頸部位很癢，又會很舒服，像做愛時那種高潮釋放現象，此是女功心法說的「酥麻」現象，氣機在陰道震動像是蠻深入的，有如男人陽根插進陰道那種感覺舒服。這在女功心法經書有講的很清楚。

但這氣機因為很柔軟，進入陰道不會有痛感，故沒有性經驗的女人也不會感到痛苦，神奇的是氣機像一個氣棒，而且還比男人的陽根還溫柔，故常會不自知的享受那飄飄欲仙的現象，如果貪圖這舒服現象等到洩精了，才發現身體怎麼會這麼虛脫。比真做愛還虛脫。那是因為享受太超過了，所以傾丹太厲害才會虛脫。

且說當在高潮時的呼吸，跟陰道中的氣機是有相呼應的，就像女人在性愛中高潮時男人一抽一進，女人有那種呼吸急迫的感覺，但女人在真實的性愛高潮時會不自覺叫床。煉功應不會有這種叫床聲出現吧！我不知道，畢竟還沒有聽女學員說過。或許她們還沒有真正的進入最高層階段，所以沒有這種體會。當氣機在陰道、子宮衝撞後，一段時間又會跑到會陰，往尾椎的地方去，然後往上衝，這時覺得肛門一直被頂，覺得糞便一直往回收的感覺。如果尾椎曾經有受過傷，氣機在衝這裡時，會覺得好痛，等氣機一直往上通過了，舊傷就會消失。且說煉功衝撞子宮陰道有慾念現象時，只要心無念，不隨慾望起伏， 等了一會兒，氣機會慢慢緩和，跟男人陽根翹起來慢慢的消失同理，也就是說子宮沒有氣機在攢動了，慢慢靜下來。但子宮頸內還是會好癢，有些難過。這就像經書中所言的煉功導致性慾，而這癢會一直有感覺，定力不夠的人，會想入非非，就算停止不煉功，要起來做事也根本無法專心做事。因為會一直沈迷那種境界。沒老公的人只好先用手淫解決，就不會癢了。不管有沒有性經驗的女子，煉到這一關，基本上都是會癢，而且會有快感的，所以經書中才說不可貪圖快感。故女人煉到這一關，又愛又怕，怕像書中說的元氣大傷，怕失控而頃丹。所以心中會有了障礙，會不知該如何應付？說到這一段，讓我想起以前有很多女學員老公一直反對太太修煉大道，他們以為女人修道就像是出家當尼姑，不能有性愛，所以反對太太修道。當我分析給他聽時，說到時妳老婆太淫蕩包你會叫求饒。他才放心讓太太修行。

關於女功心法的補充，如果女子煉功，氣機在下方時，就要放鬆，也就是放空，不可以著念在下面（陰道、子宮），更不可以導氣，一定要任其自己跑。如果煉功時很在乎氣衝子宮的話，那麼氣機跑到下面，就會去在意，這時就會有一種意念想要氣往上衝，而造成一種好像是導氣的現象，所以就會無意間用力了，通常這樣做，氣機是不會被導上來的，而且還會半路消失不見。這現象就像初學煉功時，發覺氣機靈動很好玩，就想要用意念去導引氣機，結果氣機就會消失無形，所以不要用意念去導引，讓氣機自然流通到尾閭。

公開這女功心法，有好處也有壞處。好處是幫助一些人女學員煉功時知道有這些變化過程，壞處是如果一直想著煉功變化所帶來的那種愛欲，而忘不了，那就很難突破。如此修不出什麼變化，就會不自然的退道了。故煉功時不要去想這些內容，也不要特意去導氣，而影響氣機的運行。

至於停經女人得先煉回有月經，方能有此現象。有些人以為不可能再煉回青春，其實我的女學員有六十幾歲後煉兩年還能煉回有月經，她當時嚇了一大跳，跑來問我，說是不是煉出問題了。我說恭喜了。然後說這就是去老還童的現象，因她不知煉功能回青春永駐。

我們再來研究女功心法經書，就可知道前面所講的那些現象不是我假造的。這些現象是很多女學員用通信時跟我詳細報告的現象，不是我幻想出來的。我們來看女功心法怎麼說？

女功第二段補註註解：謹按書上所言部位，子宮之處即內牝，即男子之氣海之玄竅。在丹書曰陽，曰玄，陰曰牝，總合而言之，即是老子所謂﹁玄牝之門﹂，黃帝陰符經所記載之﹁奇器﹂也。不管是指說﹁奇器﹂，或﹁玄竅﹂，或﹁牝戶﹂，或﹁子宮﹂，名雖有四種稱謂，而穴則只此一穴。謹按此篇法則，之以子宮言談，因子宮是生人之重要器官，而聖胎或凡胎亦皆是結於此處。女子修煉道法能否成功亦全在此子宮是否有斬赤龍。又按不外夫句，即是指子宮，蓋言有此子宮之經期消息，方可體會氣機運行如何。

若修煉之時，子宮內如感覺到有一股熱氣在裡面盤旋時，此時要注意緊閉下陰道，莫因貪圖快感而放鬆，而氣機充滿子宮內時，最忌發生淫念，如稍有眷戀之情，就會導致發洩而全身酥麻，有如作愛後精洩之酥麻。這時應該提醒自己，趕快以意念安定心神，不起綺念。否則一但洩精，即是頃丹走漏，則成仙之路無望，還得從頭修起。

故煉功在緊要關頭時，不可大意，若讓原本緊閉的陰戶稍微鬆開，則真氣即洩出，那麼下次所行的功法就會有危險，因此次功法築基不穩，上一層的功法會比此節功法更激烈。蓋因此節功法行功時，陰戶內必有非常震動刺激之癢，再經提閉運行，則陰戶內必如男女作愛交媾淫心大動，欲罷不能，非弄得精洩虛脫，遍體酥麻，方能消除春情大動，而此元氣大傷，勝過一般男女正常交媾洩精好幾倍，以此節功法都有如此之危險，則高一層功法豈不是要虛脫、癱患更危險。一般有修煉仙道之女子，普通修行時既常會感覺性慾特別強烈，其時不只女子有此現像，即男子修煉亦有此現像。而修行至此境界時，要如何克制化解，若能通過此關，則成仙近矣！

女子於此時有異像時，須息心默待多時，待子宮之先天氣安靜下來，乃可收功。此是魏元君所說的﹁寶歸北海安妥妥﹂也。而此現像只是初時煉功之兆，尚非真正有成，切莫因此誤認已經結胎。此篇功法是以女子每月還有月經來臨為準，待修至斬赤龍後，往後種種功法，大部份宜靜體行功，若隨意用動功，則所修之寶恐盡廢矣！又得從頭修起。切記！切記！而當用靜功運行，則可小還小返，待至結胎後，即可在每日運行，或時時行功時而得至寶，即是丹書所謂一粒復一粒，就是指此寶。

玉清神母說：女修正途第五則的題旨是﹁復還﹂。其意指世上女子，有的到老還有月經來臨不斷。有的年紀雖四十五、六歲，而月經卻已斷絕。不論情形如何，都要修煉致還元，恢復到有如處女一樣的美麗。而此功夫方法就是前面四項原則所講的功法。但前面所講的功法是要將元氣往上和往後提，也就是往督脈行功。現在要講究的功法，則要改為往前下注，也就是往任脈行功，讓氣血流歸溪海，乳房之位，即是中丹田之位。而吞嚥甘露 ( 口水 )，只許留在原位慢慢讓其自動流下，不許特意的往下吞嚥下送。還要再用手按摩兩乳內中間的乳溪，先以逆時鐘方向，左旋推摩三十六轉，然後再以順時鐘方向，右旋推摩三十六轉。如此按摩後，自會感覺乳溪部位，會有液體流動，有如育兒乳哺時情況。再用兩手掌分別推摩兩乳，先緩緩旋轉推摩三十六次，再快速旋轉推摩三十六次。再先輕後重的推摩各三十六次，共計推摩一百四十四次。摩後會感覺兩乳及乳溪之中，有真氣絪縕流動，有如清涼液體像泉水般從雙關湧出，流向南海中丹田部位。這時應息心靜待，不可讓這股清流分注兩腰，只許在中宮停留，不可用任何導引功夫，聽憑氣機自行散佈各處，此時自會感覺到全身清爽極和。

這樣日日去做，天天去煉，從不間斷，則體弱者會日漸轉強。身衰者會越來越壯，年老的也會日顯年輕，臉面也會變得像桃花般美麗，而兩邊乳房也會漸漸收束，宛如少女之乳有彈性，乳內也變得堅實像核桃。這樣煉下去，百日內元氣充足，又有月經，其色有如淡淡的胭脂水，等到三日後月經停後，再用第四則所講的功法，一點也不要更改的煉下去，則往後月經又會消失。但要煉到看見有如日月之雙環出現的景像，也就是兩乳房圓圓的，一點也不下墜，才算大功告成。

由這段經書所說的，女學員煉功所產生出來的異象，驗證經書，是真的有那回事。再說氣機在陰道子宮衝撞停留有好處？須知此先天氣機雖然衝撞陰道子宮有如跟男子性交相同感覺，但不同的是，此氣機是能恢復女子機能，還可以消除子宮頸癌、卵巢癌的一些疾病。只怕煉功時心煩氣躁，那就沒有辦法煉出先天之氣。以前我老婆有個朋友因為她生第一胎就不能生了。因為輸丸管黏住阻塞，結果來我這裡煉功，第二個月發現懷孕了，好高興。經過八年又生了第二胎。當然好高興。

現在來補充前面所講的元精如沒有化成元氣，會慾望很強烈的原理。靜坐時會有煉精化氣的效果，但靜坐完後，如沒有完全把元精化完成元氣，則多餘的元精會累積成凡精，這樣就有慾望了，所以會癢，當有這慾念時，心靈會很難熬，故有時得用手淫解決但不可常用，會養成習慣。當然男子也會有這現象，但大部分都會在晚上不知不覺的做春夢夢遺。等醒來時，會覺得身體很虛。

如果有耐心再繼續靜坐時，精神真的會越來越好，等收功時要睡覺會睡不著，這是煉精化氣進入煉氣化神的效果，因為先天氣就是能恢復生機，此是原始始氣，能滋生體內能量，所以精神會很好。然睡不著也會煩惱，故我都是以讀經書打發時間。因此修道煉功如不懂這些徵兆，會慌了內心，而亂了好不容易修出來的氣機。故沒有明師指導，很容易錯過修成的時機。