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93年10月25日出版



丹道法訣樂育堂語錄舊版

丹道法訣樂育堂語錄註解目錄
樂育堂語錄序…………………………………………………………………………一０頁
中派丹道樂育堂語錄註解序…………………………………………………………一二頁
黃元吉先生語錄序……………………………………………………………………一三頁


《第一篇樂育堂語錄﹝一﹞弟子執筆》


第一章道德性命真諦…………………………………………………………………一五頁
第二章陽生之道………………………………………………………………………一七頁
第三章金丹大道………………………………………………………………………一九頁
第四章煉心息念………………………………………………………………………二四頁
第五章虛極靜篤………………………………………………………………………二六頁
第六章章玄關一竅……………………………………………………………………二八頁
第七意大道真相─無極而太極………………………………………………………三０頁
第八章進火採藥………………………………………………………．……………三二頁
第九章身心性命………………………………………………………………………三四頁
第十章先天大道─大靜大定…………………………………………………………三六頁
第十一章神氣顛倒……………………………………………………………………三八頁
第十二章吾道之真積功累行…………………………………………………………四０頁
第十二章修性修命……………………………………………………………………四二頁
第十四章玄牝之旨煉丹之本………………………………………………………．四四頁
第十五章坎離交媾……………………………………………………………………四六頁
第十六章辨明火候……………………………………………………………………四八頁
第十七章用火之法……………………………………………………………………五０頁
第十全早採藥之法…………………．………………………………………………五二頁
第十八章煉丹之道……………………………………………………………………五五頁
第二十章虛處無一氣…………………………………………………………………五八頁
第廿一章真靈之知造化之本…………………………………………………………六０頁
第二二章性命雙修之學………………………………………………………………六二頁
第二三章無作無為…………………………………．………………………………六四頁
第廿四章還虛真諦常靜常應…………………………………………………………六六頁
第廿五太極之理………………………………………………………………………七０頁


《第二篇樂育堂語錄二弟執筆》


第一章凝神於虛調息於漠……………………………………………………………七二頁
塞二章心息相依煉心伏氣……………………………………………………………七五頁
第三章道曰煉己………………………………………………………………………七八頁
第四章煉丹之道………………………………………………………………………八０頁
第五章修丹之機………………………………………………………………………八二頁
第六章聚精累氣………………………………………………………………………八四頁
第七章真一之氣………………………………………………………………………八六頁
第八章息息歸元玄關大開……………………………………………………………八八頁
第九章守神天谷成真證聖……………………………………………………………九０頁
第十章歸根復命胎息真動…：………………………………………………………九二頁
第十一章玄關兆象太極開基…………………………………………………………九四頁
第十二章修煉之道觀天道執天行……………………………………………………九七頁
第十三章神凝息定……………………………………………………………………九九頁
第十四章無思無欲三寶閉塞………………………………………………………一００頁
第十五章勤修大道1真空妙有……………………………………………………一０二頁
第十六章坎氣離精收入黃宮………………………………………………………一０四頁
第十七章神氣合一…………………………………………………………………一０七頁
第十八章好道求師積功累行：……………………………………………………一０九頁
第十九章修道要訣│要明真虛……………………………………………………一一一頁
第二十章進陽火退陰符…………．………………………………………………一一三頁
第廿一章無心無意虛無為本………………………………………………………一一五頁
第廿二章凝神氣穴│神氣團聚……………………………………………………一一七頁
第廿三章煉心為本│萬緣放下……………………………………………………一一九頁
第廿四章涵養本源│了炤虛無……………………………………………………一二一頁
第廿五章至無至有至空至實………………………………………………………一二三頁
第廿六章神息運真氣還精補腦……………………………………………………一二五頁
第廿七章普度世人…………………………………………………………………一二七頁


《第三篇》樂育堂語錄三│弟子執筆


第一章明道行道……………………………………………………………………
第二章大道│虛中實實中虛………………………………………………………
第三章溫養神火內動陽生
第四章玄關開正陽生
第五章神氣合一與虛合道
第六章掃除雜念一陽來復
第七章無人無我一念歸真
第八章修德明道與太虛合一
第九章修道真宰
第十章存神山根觀炤玄膺
第十一章周天工法天開黃道
第十二章神純氣粹天人合發
第十三章心性堅貞順受其正
第十四章打坐守中凝神於虛
第十五章返本還源復命歸根……………………………………………………………
第十六章虛極無極太虛同體………………………………………………………………
第十七章修養之道養氣寡欲………………………………………………………………
第十八章乾坤交而結丹……：……………………………………………………………
第十九章女子明心見性功法………………………………………………………………
第二十章神聚氣聚神清氣清………………………………………………………………
第廿一章入定止念無有無無………………………………………………………………
第廿二章常常持守我命由我不由天………………………………………………………
第廿三章煉己之法運行不息………………………………………………………………
第廿四章動處煉性靜處煉命………………………………………………………………
第廿五章除人心修道心…………………………………………………………


《第四篇樂育堂語錄四 弟子執筆》


第一章修煉之事德行為本…………………………………………………………………
第二章修道之本1靜養動煉………………………………………………………………
第三章煉虛天機…………………………………………………………………………
第四章玄牝之門天地之根………………………………………………………………
第五章養神主靜│立極之道……………………………………………………………
第六章煉心之學…………………………………………………………………………
第七章凝神靜養……………………………………………………………………………
第八章天地之道持盈保泰……………………………………………………………
第九章真性真命………………………………………………………………………
第十章委志虛無主極自立……………………………………………………………
第十一章天人一貫之道………………………………………………………………………
第十二章性命合一即還太極…………………………………………………………
第十三章大道原為吾之本性…………………………………………………………
第十四章靈明妙覺主宰常存…………………………………………………………
第十五章養正氣去客氣………………………………………………………………
第十六章修真之道有事則應事無事則養心…………………………………………
第十七章進陽退符積精累氣…………………………………………………………
第十八章道在眼前烹煉真氣…………………………………………………………
第十九章乾坤鼎氣煆煉精華…………………………………………………………
第二十章順自然之理方得道妙……………………………………………………．
第廿一章心無其心即是道心…………………………………………………………
第廿二章修身為本凝神為要…………………………………………………………
第廿三章養天之神養天之氣…………………………………………………………
第廿四章天根月窟閒往來……………………………………………………………
第廿五章修道者以真氣為呼吸…………………………………………………………


《第五篇樂育堂語錄五 元吉黃裳》


第一章窮理盡性天地之根………………………………………………………………
第二章玄門牝戶l 黃庭之理……………………………………………………………
第三章煉丹之要至誠盡性………………………………………………………………
第四章團固元神不令外出………………………………………………………………
第五章有欲觀竅無欲觀妙………………………………………………………………
第六章欲起情生坐鎮中庭………………………………………………………………
第七章法天象地陰極陽生………………………………………………………………
第八章性命雙修之要1動處煉性靜處煉命…………………………………………
第九章歸根復命之術1真悟永得……………………………………………………
第十章集義生氣1去人欲 存天理…………………………………………………
第十一章無心有心有心無心…………………………………………………………
第十二章動而浩浩靜而淵淵…………………………………………………………
第十三章其智愈深其德愈明…………………………………………………………
第十四章天理人欲不容並立…………………………………………………………
第十五章修煉之道 先識得心性……………………………………………………
第十六章以性立命以命了性…………………………………………………………
第十七章天地人三才一氣相貫……………………………………………………………
第十八章一覺一動天人合一………………………………………………………………
第十九章主宰在我直貫古今…………………………………………………………
第二十章聖門之道1虛靈長存………………………………………………………
第廿一章明無極太極之理煉陰陽動靜之氣…………………………………………
第廿二章具大肚腸志氣清明…………………………………………………………
第廿三章學習大道身心泰然…………………………………………………………
第廿四章混混沌沌知覺常存…………………………………………………………
第廿五章入道初基不離守中…………………………………………………………
第廿六章修性煉命生生之本…………………………………………………………
第廿七章聽天安命順其自然…………………………………………………………
第廿八章求我真常置之方寸…………………………………………………………
第廿九章大道玄微│開智慧 發慈悲………………………………………………
第三十章友善成德友惡敗名…………………………………………………………
第卅一章保守玄關竅大開解脫門……………………………………………………
第卅二章擴寬大量存玄遠心…………………………………………………………
編後記………………………………………………………………………………………
重點心法快速尋找




丹道法訣樂育堂語錄新版

丹道法訣樂育堂語錄註解目錄
樂育堂語錄序 跋…………………………………………………………二九頁
黃元吉先生語錄序…………………………………………………………三一頁


《第一篇樂育堂語錄一》


第一章 道德性命真諦……………………………………………………三三頁
修道因緣。不怕老，只怕道不真誠
第二章 陽生之道…………………………………………………………三六頁
道在日常生活中。
第三章 金丹是寶…………………………………………………………三八頁
酒色財氣皆非永久。道心堅，自有神仙提攜。神仙還是神仙種
。能受魔力自有一分功力。情是水，有分真情和妄情。精怪能
成人形亦是命功極矣。然見可欲則貪。
第四章 煉心息念…………………………………………………………四四頁
煉心與玄關、如何去除妄想，求得玄關。玄觀動靜無端。
第五章 虛極靜篤…………………………………………………………四六頁
何謂明心見性？何謂虛與實？得道有何驗證？強制其心和不強
制其心，皆不得正法。
第六章 玄關一竅…………………………………………………………四八頁
如何脫離輪迴？成仙與福報有何差別。能得天授皆是其人功德
有加，遇魔不退。何謂百日築基？
第七章 大道真相│無極而太極…………………………………………五０頁
太空也有至誠之神也。人之會死何不同於太空。
第八章 進火採藥…………………………………………………………五二頁
何謂進火？何謂採藥？打坐時覺有燥氣衝動如何克服。
第九章 身心性命…………………………………………………………五四頁
世人以苦為樂，以死為生。調息須調真息息。煉神須煉不神神
。何謂真息？何謂真神？
第十章 如何大靜大定……………………………………………………五六頁
尋出真性出來，第一要做一次，見一次功。不能久坐為何因？
第十一章 神氣顛倒………………………………………………………五八頁
道學先生，並不懂性命之在身心，究是何光景。高談闊論有何
用。昏沉散亂者，即真陽不上升，真陰不下之故，神不可全升
散於外而不收斂。不要死死孰著一個穴道，認為黃庭。
第十二章 吾道之真在積功累行…………………………………………六一頁
積功累行，一分德一分道。財若能捨，則道可成矣！神鬼亦助
其成道。
第十三章 修性修命………………………………………………………六三頁
學道人要會用財積德，財可斷魔。煉玉液以了性，用金液以煉
形了命。學道多年何以丹基未築也。
第十四章 玄牝之旨煉丹之本……………………………………………六六頁
何謂玄牝？外功與真道之不同，如何煉丹採藥？
第十五章 坎離交媾………………………………………………………六八頁
煉功以水火為用。幻丹不能通靈。有一毫昏怠之心，則陰氣未
消，有一點散亂之心，則陽神未老。如何修成純陽？金液大還
之景象是甚麼？
第十六章 辨明火候………………………………………………………七０頁
何謂武火？何謂文火？何謂沐浴？如何煉成火候純熟之境？須
有真心與行善為寶。
第十七章 用火之法………………………………………………………七二頁
用神光下炤丹田氣穴。藥物未壯。不可遽用河車。以分散其神
氣。如何辨別真陽與假陽之氣？
第十八章 採藥之法………………………………………………………七四頁
道不分老少賢愚，何謂採取？旁門純以意思牽引。藥氣已生和
藥氣已行，如何行功法？恍惚杳冥，是法眼正藏。如何退陰符
？先天神火既長。則後天凡火自盛，此時要慎重，否則邪火焚
身。修煉不須在深山，必在市廛人物，修性方能成。要講信用
方能神氣相合。
第十九章 煉丹之道………………………………………………………七八頁
先後天氣相合為煉丹之道。色身太弱，則氣不足也。如何增強
後天五行之氣。何謂虛無元氣？若欲於身心凝出個出色相出來
，皆是後天之意。修道不明真諦，須尋明師，並將從前一切之
見澈底忘掉。
第二十章 虛無一氣………………………………………………………八一頁
何謂元氣？或虛無一氣？何謂法身？後生小子氣息壯旺意得會
其真際，年老者難。元氣未見以神光下炤。
第二一章 真靈為造化之本………………………………………………八四頁
世人只知靜養，不知動採。又或知動養而不知靜採。何謂陀羅
尼諦？武火、文火要知用法。
第二二章 性命雙修之學…………………………………………………八六頁
佛謂大覺如來？道謂靈知真知，是指靈台湛寂。不論童貞破體
，不論老少賢愚，不論富貴貧賤，只要有功有德，自成上聖高
真。今之煉命者，徒守離中陰神，不採坎中陽氣，是不能得陽
神。其五神通是陰神。
第二三章 性命不修難入聖………………………………………………八九頁
陰神是修性不修命，萬劫陰靈難入聖。修命不修性，猶如鑒容
無寶鏡。如何煉氣化神？
第二四章 還虛真諦 常靜常應…………………………………………九一頁
何謂元精？何謂元氣？如何修煉？氣之衰盛，有何作用？氣未
動，靜以養之，氣偶露，動以煉之。眼有金光是何意義？元氣
如何化為元神？何謂常應常靜？何謂識神和元神？元神在元氣
中至靈處。何謂火候？凡火不可用。何謂煉劍？何謂鑄鏡？何
謂智仁勇？
第二五章 太極之理………………………………………………………九六頁
何謂太極陰陽？何謂盜天地之氣？何謂煉虛合道？初期行功如
何下手？


《第二篇樂育堂語錄二》


第一章 凝神於虛調息於漠………………………………………………九八頁
人之禍福死生成敗榮辱，皆天為之也。初下手未必能知，即知未
必能守，如何修？大道之所以無傳是何故？神氣交是太極的動靜
而已，亦是藥或丹。神氣交再來是採外來之靈陽，以增元氣。入
定功夫在止念。
第二章 心息相依 煉心伏氣…………………………………………一０二頁
何謂真慧？瞋怒之火於修行有害，動靜都要定。行功數年，何
以疾病難捐？煉功先煉心。伏氣跟服氣不同。鬧中修道，呂祖
渡僧。調息非閉氣。
第三章 道曰煉己………………………………………………………一０六頁
磨煉性情，如邱祖、呂祖於麗春院。何謂真意和真氣？學道之人
，希圖在一時一刻之功得藥難成丹。積功德自有天神護佑。消除
歷劫外降。
第四章 煉丹之道………………………………………………………一０八頁
氣機運行，而心神不大爽快者，為斯神未與氣交。小周天功法，
煉心為要與大周天煉神還虛。
第五章 修丹之機………………………………………………………一一０頁
元神之功法與凡精有何差別？最上乘之法。元神之用有那些？
第六章 聚精累氣………………………………………………………一一二頁
人生於世，誰能跳出牢籠。德修一分，即道凝一分。以真意採元
神。何謂文火、武火？藥氣上泥丸宮。
第七章 真一之氣………………………………………………………一一五頁
所謂真一之氣，非口鼻之凡氣。運用法即易之乾卦。玄關一竅向
上一層功法。會看到奇影恐怖是元氣未壯。元神未老。要心神靜
定。
第八章 息息歸元玄關大開……………………………………………一一八頁
忽覺丹田中滾滾轆轆，不有如有，非真似真，此是玄關大開。然
一見可欲則愛生，一見可怖則懼生，夫以元氣未壯，元神未老，
尚不能隨圓就圓，隨方就方。
第九章 守神天谷成真證聖……………………………………………一二０頁
人轉世即會墮畜道或由福轉禍，非天地不仁。神光貴收而不貴
發。元神藏於何處？何謂天谷？
第十章 歸根復命胎息真動……………………………………………一二二頁
如何凝神調息？入定功夫在止觀。胎息真動有何感覺。神光只
一點默朝上宮，不可太為著意。
第十一章 玄關兆象太極開基…………………………………………一二四頁
玄關一竅越求越不見，何也？動靜是何真象？胎息非口鼻、丹田
之氣。氣機消長任其自然。修煉大道亦要人心死道生。方有玄關
兆象。何謂有欲觀竅？無欲觀妙？靈覺運用不加一意，不參一見
。
第十二章 觀天之道 執天之行………………………………………一二七頁
人若不肯耐心靜坐，以除凡思、凡慮、凡息、凡氣，心是不能
靜。若以心去推移斗柄，是造作純想而來的。不能成丹也。人
之會昏散，是如何造成的？上乘修煉之道。
第十三章 神凝息定……………………………………………………一二九頁
聽息之法，即神氣合一。
第十四章 清淨其心 三寶閉塞………………………………………一三０頁
有鬼神之靈，與人有何關係？聽氣亦不可著於跡。視鼻端亦是
一法。精不足補之以味。保精不在乎搖動。氣生有何現象？此
是煉精化氣之法。
第十五章 勤修大道│真空妙有………………………………………一三三頁
如何教人向善。積功累德不必他求，只將大道推之於人。初學
之人，如何教及向善？外伴侶與內伴侶在何處？
第十六章 坎氣離精收入黃宮…………………………………………一三六頁
後天精氣不能成丹。元氣本無癥兆可尋。何謂兩重天地、兩個
陰陽？要修成九轉，先須煉己持心。靜坐要安然，不可執著元
氣有無。美色名利足以殘害一身。河車之功皆自然之道。世之
人不言法者差，太沾沾於法者亦差。心誠方可聞道。
第十七章 神氣合一……………………………………………………一四０頁
真陰真陽會合成一，即是陰精。外邊元氣，即是真陽。陽未生
，須虛以待之。陽既生，須勤以採之，收回中宮。
第十八章 好道求師積功累行…………………………………………一四二頁
如何養此真陽？生死禍患各有來歷，修道不須拋妻入林，只在
有欲與無欲而已。到玉液已成再尋人跡不到之處煉金液。轉世
帶世罪業走。有仙緣則上聖高真必再來拔度。這個大法會遇之
，不煉是愚也。
第十九章 修道要訣│要明真虛………………………………………一四四頁
修練要訣只以虛為君，以陰陽為臣，以意為使，要明真陰真陽
，先明真意。隨感而通，觸物而動，乃是先天之真。
第二十章 進陽火退陰符………………………………………………一四六頁
乾遇巽時觀月窟，地逢雷處見天根。二句是何涵意？卯酉沐浴
法。動靜與黃婆之象。
第二一章 無心無意虛無為本…………………………………………一四八頁
會造成一等妖幻邪術是何故？修煉要會用真意。稍有意想，知
識，夾雜後天之神，則非真覺。
第二二章 凝神氣穴│神氣團聚………………………………………一五０頁
玉爐非真有爐。一念之持即為真意，一念不操是為幻想。
第二三章 煉心為本│萬緣放下………………………………………一五二頁
事務纏繞功夫不進，如何破？何謂先天藥物？不可先存一個期
望以障道心。
第二四章 涵養本源│了炤虛無………………………………………一五四頁
靜坐已久，不見有淵涵一切，包羅萬象之機，只要一片清氣亦
是我真一之氣。水溫身暖，是化精之驗。化為血汗而出是真一
之氣驗證。不必有景象。無真神則無真精真氣。
第二五章 至無至有至空至實…………………………………………一五七頁
形形色色，皆後天有生有死之尸氣。虛虛無無，乃先天不生不
滅之元神。若無真神，則藥為凡藥，火為凡火，不惟不能成丹
，且反為之害也。
第二六章 神息運真氣還精補腦………………………………………一五九頁
真藥和真陰真陽是什麼？抽鉛添汞，又曰還精補腦，其功法如
何？何謂安爐立鼎？有外爐鼎與內爐鼎也。年老之年如何修。
第二七章 普度世人……………………………………………………一六一頁
學就學金仙，度世人，方能飛昇。不行子午河車，如何降龍伏
虎？何謂金丹？
第二八章 虛極靜篤太極開基…………………………………………一六四頁
性命雙修的功法。太和一氣有何現象？忽然一驚而醒，一覺而
動，太極開基矣。上浮爲天，如人之有性也。下沈爲地，如人
之有命也。真種者何？即虛無中一點元氣。


《第三篇樂育堂語錄三》


第一章 明道行道………………………………………………………一六六頁
道非博學之人可學成的。世道愈壞，其因在那裡？傳道以立功
立德為首務。欲業障冤累全消須廣行陰騭。道雖大公無私。但
不可傳匪人。
第二章 大道│虛中實實中虛…………………………………………一六九頁
道不外虛實而已。今人知養虛靜，即著於虛靜一邊。道愈久愈
融。不似前此之打坐不久神氣即倦矣何也？何謂凝神、調息、
勿忘、勿助。用力者非道，不用力者亦不能成。何謂天心元神？
第三章 溫養神火內動陽生……………………………………………一七三頁
何謂真橐藥？如何修煉而不煩燥？有事可下塌相應。
第四章 玄關開正陽生…………………………………………………一七五頁
玄竅為何用雷電聲比喻？好比睡著一經驚而醒。丹訣關乎功德
心性。年老之人卦氣已盡如何修？
第五章 神氣合一與虛合道……………………………………………一七七頁
傳火不傳藥，傳藥不傳火。火和候之說。何謂藥和火？何謂內
藥外藥？
第六章 掃除雜念一陽來復……………………………………………一七九頁
元神是靠元氣而壯的。學人不可有求速之心。否則會耗散元靈。
第七章 無人無我一念歸真……………………………………………一八一頁
行功多年，何以不見築基？何謂真心真意？修煉須認清真性。
第八章 修德明道與太虛合一…………………………………………一八四頁
若不早修煉，來世不知落入何道。不得真師指示，又如何能入
道。遇而不煉，煉而不勤，以後恐再難了。河車運轉多年，何
以基不成？下手之初要滅知識之神。若非真展竅者，不可聚運
河車。真藥發生，多年病痛會自化為汗而出。若有不能堅固耐
久者，要拋棄前功之法。大道非有根器不能遇，還須積功德。
第九章 修道真宰………………………………………………………一八七頁
多有天心來復後，而不見成功者何也？須洞澈本源，不可讓其
昏睡。動與不動在於其個人的氣機不同，資稟各異。神非思慮
之神。即元神用事識神退聽。
第十章 存神山根觀炤玄膺……………………………………………一九０頁
修此金液還丹，方可解脫輪迴之苦。立志修道則仙真亦喜助而
不厭。古人求道之功，欲得真師傳授，非千里萬里，勞心勞力
之苦，萬不能感格上真，下而拔渡。太極即本來人也。山根玄
甕是要道。
第十一章 周天功法天開黃道…………………………………………一九二頁
河車之路已通，此時不用河車，採行功之法。行功之法猶如紅
孩兒相火之喻也，須救苦觀音解救。真意如何化為元神？
第十二章 神純氣粹天人合發…………………………………………一九五頁
修道不怕有心人，只怕人無志耳。權勢功名操之在天，我不能
為之主持。修此天道可以不受魔纏禍侵。可消孽障請仙聖證法
。學不可只知守中一則，否則只算孤陽。藥生不難，必要元神
駕馭其間。何謂天人合發？
第十三章 心性堅貞順受其正…………………………………………一九八頁
丹藥不傳無緣、無德、無福、無根之人。有緣上天亦必觀其心
是否堅貞。
第十四章 打坐守中凝神於虛…………………………………………一九九頁
河車功法補註。如真陽不見大動，不妨久久靜坐。自可氣滿藥
生。自然與道合真，即採取也。也是烹煉，勝於採勝於煉。未
行河車，以虛和不著色，不著空間。
第十五章 返本還源復命歸根…………………………………………二０一頁
人身之氣如何來的？恍惚中有物，物即氣也。精即精明不昧，
惺惺不亂。仙人道士非有神，積精累氣以成真。今生事物，皆
是前生孽緣，聽之自然。
第十六章 虛極無極太虛同體…………………………………………二０三頁
修行要修如愚才是高人。神仙真本領是什麼？人在鬧中修，方
是金鋼百煉。
第十七章 修養之道養氣寡欲…………………………………………二０五頁
動者不可自畫，不動者亦不可自棄。有動，猶初基。不可以為
神妙之極。不可有退道心。大疑大悟。一下手即尋效驗，因之
遇魔簸弄者有之。
第十八章 緝熙之法……………………………………………………二０七頁
緝熙之法，以心乃氣之靈，氣為心軸。養氣之功法。
第十九章 乾坤交而結丹………………………………………………二０八頁
坎離交而生藥之後，神神相通可知過去往來。
第二十章 女子明心見性功法…………………………………………二０九頁
女子修法與因果輪迴。
第二一章 神聚氣聚神清氣清…………………………………………二一一頁
今世之人只修後天之氣，養後天之神。故不能得至靈至妙之神
，太極陰陽之理。人只怕煉心養性無功耳。不怕年老藥少。
第二二章 入定止念無有無無…………………………………………二一三頁
佛祖云：臥輪有伎倆，能斷百思想，即入定功夫止念也。止念
是正法眼藏。忽焉而得欣喜，忽焉而失即憂，如此會打散神氣
也。
第二三章 常常持守我命由我不由天…………………………………二一五頁
神光如何迴光返炤，使真陽發生？迨至一驚而覺，真陽始現象焉。
第二四章 煉己之法運行不息…………………………………………二一七頁
太極陰陽之論。玄關動，才有本來人，仙家種。多年頑殘宿疾
從此而消。心性未純，築基反多魔障。
第二五章 動處煉性靜處煉命…………………………………………二一九頁
如何立命？花花世界的快活，是人生的死亡陷阱。故要看得破
，才不會被魔考倒。故修煉須在塵世中煉。
第二六章 除人心修道心………………………………………………二二三頁
氣即陰陽也，形即五行也。聖人借情欲以煉心性，成為聖。凡
人以心性逐情欲而至於凡。今人多求速效，期近功，行功一、
二月，不見長進，以為此非真道。神至知語也。


《第四篇樂育堂語錄四》


第一章 修煉之事德行為本……………………………………………二二七頁
積陰功德可成仙。多私多詐之人，即使得成，亦必傾丹倒鼎。
如何三花聚鼎。氣即心之靈也，神即性之虛也。元氣即性也。
第二章 修道之本│靜養動煉…………………………………………二二九頁
玄關一竅是修道人之根，非中下二乘，說竅有形可指，有名可立。
第三章 煉虛天機………………………………………………………二三一頁
玄關一竅上乘天機，有精生之玄關，煉氣化神之玄關。藥有嫩
老之說。
第四章 玄牝之門天地之根……………………………………………二三三頁
謂竅中竅？不可死執著，否則神妙不現。氣機從何而有？於何
而生？或知未來事，或見虛室光。不知者，以為得丹成聖。陰
氣會成一陰鬼。須有志修道，不可荒廢。縱有念起，我總總一
個不理他。
第五章 養神主靜│立極之道…………………………………………二三七頁
何為內伏天罡？外推斗柄？什麼叫主極立？中田屬絳宮屬陽。
何謂玉液？不可死死執著丹田。何謂長谷不死？能炤破一切，
方能見其功。
第六章 煉心之學………………………………………………………二四一頁
煉心之學，先以寶精俗氣為始。慧光、慧劍如何修？
第七章 凝神靜養………………………………………………………二四三頁
人和天地本是同存。上品丹法以神入於虛無中。此是佛家牟尼
文佛，用此真空妙有之法成佛也。後天神氣尚分陰陽者，至山
精水怪，亦能走霧飛空。究之心性未完，下神乘精是污濁之鬼
，亦有奇技異能，無靈通變化。
第八章 天地之道持盈保泰……………………………………………二四五頁
文火、武火之說。人不怕老，老有志於道晚年亦可得金仙。以
生之功德有加，心性不迷，久為神天見愛，就說此生不成。今
日已曾下種，到來世因緣，自然不絕。
第九章 真性真命………………………………………………………二四八頁
何謂真性真命也？不吝財、不貪財方有真道器。要求天上神仙
，須捨人間貨財。
第十章 委志虛無│主極自立…………………………………………二五０頁
初打坐氣機不順暢如何克服。仁義禮智信四端之義。於塵世修
，不棲巖谷。
第十一章 天人一貫之道………………………………………………二五二頁
吉凶禍福皆是天意，凡人只能聽之於天。玄關初開，只見離宮
元性，謂之陽生。行住坐臥收神於心，斂氣於身，自有六神通
，然亦不可心喜。
第十二章 性命合一即還太極…………………………………………二五五頁
性命合一，即還太極。功德圓滿傳口訣。何謂靈液？藥在那裡
？如何氣化液？何謂外藥？如何結內丹和外丹？
第十三章 大道原為吾之本性…………………………………………二五七頁
加一意即非真道，何謂太上三清？小藥生目有金光，口有異味
，耳有鷺鳴，腦有氣生，等效驗。何謂大藥或真陽？何謂神息
外火？
第十四章 靈明妙覺主宰常存…………………………………………二六０頁
能前知後曉，靈明不昧者是長明燈。煉功不要除思慮、屏息、
太著緊，會動後天陰氣。
第十五章 養正氣去客氣………………………………………………二六二頁
今世為誰活？為誰苦？勞勞碌碌一生，到頭還是空。
第十六章 修真之道有事則應事無事則養心…………………………二六五頁
修道要講內德外功，否則會生病或氣散。遇事不順即拋怯。論
入山修，有害身心，年華已老速回修。積功行仁，不在多，在
於一心。古云：有緣遇著，無緣錯過聖人之道。
第十七章 進陽退符積精累氣…………………………………………二六八頁
陽生時如何進火退符？如能耐久靜坐，一二月見效。
第十八章 道在眼前烹煉真氣…………………………………………二七一頁
道無處不在。須尊師重道，始能成大覺金仙。
第十九章 乾坤鼎氣煆煉精華…………………………………………二七三頁
何謂性中藥生？丹家取嫩氣，不取老氣。
第二十章 順自然之理方得道妙………………………………………二七五頁
修道於五行混為一氣之時，必以元神為主宰。凡事得無喜亦無
憂。聽天安命可矣。
第二一章 心無其心即是道心…………………………………………二七七頁
道心即玄關竅。元精元氣元神如何修煉？
第二二章 修身為本凝神為要…………………………………………二八０頁
元氣與胎息。明煉丹採牟尼。
第二三章 養天之神養天之氣…………………………………………二八二頁
先後天之神有何差別？先天氣後天氣如何分？何謂體者骨之精
？脂者肉之精？孤陰不生獨陽不長知白守黑是什麼？神有知，
氣無知，以有知求無知。天根月窟，是指什麼？道生一生二生
三是何道理？靜動兩極。神煉氣出於無心。氣化神安於無意。
第二四章 天根月窟閒往來……………………………………………二九一頁
月窟天根註解。何謂三十六宮？何謂伐毛？何謂反骨？又謂換骨
？何謂洗髓？世之吞日精月華，以求長生乃速死也。左道旁門之
法無意。
第二五章 修道者以真氣為呼吸………………………………………二九六頁
大藥、周天、過三關。
重刊樂育堂語錄版………………………………………………………二九七頁


《第五篇樂育堂語錄五 元吉黃裳》


第一章 窮理盡性天地之根……………………………………………二九八頁
不做功德遇魔，反謂吾道非正。
第二章 玄門牝戶│黃庭之理…………………………………………三００頁
玄門牝戶黃庭之法。
第三章 煉丹之要至誠盡性……………………………………………三０二頁
煉自然之藥，自能脫胎換骨。
第四章 團固元神不令外出……………………………………………三０四頁
神光不用於外，收入丹田。金丹不可妄傳，否則遭報應。
第五章 有欲觀竅無欲觀妙……………………………………………三０六頁
竅非臍下三寸。道之妙，行住坐臥之法。
第六章 欲起情生坐鎮中庭……………………………………………三０九頁
當年亦是家人父子妻兒所牽絆。
第七章 法天象地陰極陽生……………………………………………三一一頁
修煉黍米珠。所收徒弟，能傳道者無幾人。平日少積功行，不
修陰騭，冥冥中有魔障為之阻攔，是以退而不前，疑而不信也。
第八章 性命雙修之要│動處煉性靜處煉命…………………………三一三頁
動處之煉，勝於靜處之煉。
第九章 歸根復命之術│真悟永得……………………………………三一五頁
玄關一竅，要尋出真靈。真靈在色相又不在色相中。若有動時
是元神作事，腎關、心關。不似旁門在色身作功夫。
第十章 集義生氣│去人欲 存天理…………………………………三二０頁
人之所以有生死是由陰陽之根未除。以此陽鉛制伏離中陰精，
久之精神血氣化成純陽至剛之體。
第十一章 無心有心 有心無心………………………………………三二二頁
仙種子可解脫輪迴。
第十二章 動而浩浩靜而淵淵…………………………………………三二五頁
世人大半貪於勢力，然遇不遂心，不如意之事，輒謂天命不祚
，神靈不輔，怨氣難消。須知聖仙皆由困苦磨勵過來的。
第十三章 其智愈深其德愈明…………………………………………三二八頁
凡人以生死為異。至人深通陰陽生死之微。如來非從地湧。正
法修煉之始，不過無事使此心不亂，有事令此心不擾。
第十四章 天理人欲不容並立…………………………………………三三一頁
雜念不息，即人欲之胎，萬惡之種。
第十五章 修煉之道 先識得心性……………………………………三三三頁
何為心？心有分凡心和真心。凡心不可煉丹。性無動靜，卻又
貫乎於動靜之內。不可因物為緣，隨緣以應之機。性無動靜，
動靜只是氣機一昇一降而已。古佛如來於靈山說法四十餘年，
亦未曾道著一子。即性之無可端倪者。何謂正法眼藏。即自靜
、自覺、自常。
第十六章 以性立命 以命了性………………………………………三三九頁
道家金丹要真師傳授方能得真。單言修性，亦是孤陰不生。獨
坐孤修氣轉枯。儒佛之教大抵只言心性，即以為道盡於是。
第十七章 天地人三才一氣相貫………………………………………三四二頁
天定勝人，人定亦可勝天。
第十八章 一覺一動天人合一…………………………………………三四五頁
聖人與凡人之別。
第十九章 主宰在我直貫古今…………………………………………三四七頁
如何作到心無主宰？
第二十章 聖門之道│虛靈長存………………………………………三四九頁
了悟道之玄關。有動有覺，為命為氣，無動無覺，即性即神。
第二一章 明無極太極之理 煉陰陽動靜之氣………………………三五二頁
煉金丹是不可離無極太極之理。陰陽動靜之氣。
第二二章 具大肚腸志氣清明…………………………………………三五四頁
上界天府，無界有界，無府有府。須見性心明方能見。庸夫俗
子謂學道必先遭魔折受窮，非也。天愛修道人。
第二三章 學習大道身心泰然…………………………………………三五七頁
金即氣，丹即外陽氣。何謂凝神？下閉上閉。
第二四章 混混沌沌知覺常存…………………………………………三六一頁
玄關竅開修至有光在兩眼神之中。
第二五章 入道初基不離守中…………………………………………三六五頁
守中一步至煉功一步一步的煉。煉功至眼有金光，耳有琴韻，
更宜禮斗步罡，上求天神之佑。
第二六章 修性煉命生生之本…………………………………………三七０頁
如何斬斷私欲？清清靜靜。學道人有災禍，是消前孽，帶福運。
第二七章 聽天安命順其自然…………………………………………三七二頁
有道高人對禍福窮通莫不關心。
第二八章 求我真常置之方寸…………………………………………三七五頁
要發大智慧，勿迷於凡塵。
第二九章 大道玄微│開智慧 發慈悲………………………………三七六頁
執德不宏，信道不篤，不免魔障為累，退縮不前。聰明才智，
與百工技藝，極奇盡變，皆是身外之物。當不得生死，抵不倒
輪迴。
第三十章 友善成德 友惡敗名………………………………………三七八頁
天下快心之處，即疚心之處。得意之端，即失意之端。與其貪
財而失德，何如散財而積福乎。
第三一章 玄關竅大開為解脫門………………………………………三八０頁
試觀世上學道人，大半多是愚蠢漢。不會打算、思存，昏而又
昏，不知有富貴，有功名。
第三二章 擴寬大量 存玄遠心………………………………………三八一頁
成一龍虎上丹，不可就此止步。若以為得意，止而不前，祇成
得一位散仙。

[蜉蝣]

第四章-玄關一動

我的是舊版可能有點出入

有誰能說說玄關一動的感覺,如何掌握這一動

[子理]

[蜉蝣]

感謝YOYO師姐把目錄貼上
子理師兄竟可把玄關解釋得很透徹
丹道法訣:[總之此竅只此息之頃，以前不是，以後不是。....玄關者，太極將兩分兩儀之時也，動不是，靜亦不是。其在靜極而動，動極而靜之間乎。所謂動靜無端，玄關亦無端。]

[子理]

[站長]

[妙心]