[站長]

93年7月10日出版

[如一]

有師兄提問，關於燒紙錢的意義以及用途何在？
老師答覆：請翻閱本門專業書籍「玉皇心印妙經/高上玉皇本行經/皇帝陰符經」P59-61，內容如下：

十二、關聖帝君桃園明聖經中示曰
吾不喫長齋。（註解）齋所以交神明何嘗不喫。必須有節，齋始有益。若一年半載，或期月三年，以至終身奉持，希圖神靈保佑，赦已往之愆，錫將來之福，成何體態。不知齋之為言齊也。必平日砥節礪行，此心可質鬼神，臨祭齊其思慮，凝結精神，方能通微合漠，洋洋如在。若素行不可自問，空空喫一長齋，遂欲赦過賜福，有是理呼！ 帝故為天下破一惑曰：「吾不喫長齋。」 天君批，殺人之仇，喫齋遂可免耶。況武將血戰疆場，殺人百萬，亦有何罪？喫齋解冤，庸夫所為，實在可笑。
吾不信佛說（註解）長齋固不必喫，佛說尤不可信。世間有等奸僧，倡地嶽輪迴之說，聳人聽聞，以取利於己，謂死者須延僧追薦，解罪破獄，方可超身脫難，生者須拜佛懺悔，寄庫還錢，方可獲福免災。不知今之作佛事者，庸僧耳。有何德能畫地則為獄，架木則為奈何橋，煎蘇水則為血河水，鑿紙則為錢，粘紙則為錠，剪紙則為衣，印紙則為車夫駝馬，指庫則有庫，安官則有官。僧有許大神通，使紙能千變萬化呼！種種妄誕，難以枚舉，故佛可信，而誣佛之說，決不可信也。人能節義無虧，則神欽鬼服，豈至有罪。若貪酷奸纔，此乃自造地獄。縱然念經拜佛，吾恐鬼卒猙獰，非紙錢所能買贖也。惡簿註明，非禮懺所能消釋也。十殿森嚴，非菩薩所能說情也。牢獄堅固，非庸僧所能破救也。然則燒香拜佛，追薦預修，其可信呼！ 帝故又為天下破一惑曰：「吾不信佛說。」天君批，并一切妖僧，假設法壇，倡為超度之說。爾等切勿信此鄙語。況昇降之權，操於吾夫子，憑善惡以為定衡，豈庸僧所能超度耶。

十三、幽冥教主云
世人不教子弟讀書，昧理犯分，但知請佛老禮懺，以進香祈禱為善，不知此固非善也。夫善者，遵理而行，奉天為則。以己之善，化人之善，將天地亦報之以善。每見不行善之人，以行善事為迂，而反以不善待其親，親死則曰入地獄矣。非和尚不能超生，非道士不能出世，於是為僧道者，騙煽多方，如破地獄，破血污，寄庫開天堂等事，不一而足。試問破獄一事，地下獄門竹竿子可搗得開呼！果如所言，則是富貴人作惡多端，死了拜幾卷經，叫幾聲佛，遂離苦楚，將苦壞了沒錢作佛事之人，是造物亦炎涼也。即以佛論，佛坐蓮花，何等快樂，作惡者求之，佛遂手授之呼！吾謂心田是佛，心田即是天堂，心田好，順天守理，則父母超生。心田不好，逆天違理，則父母永不超生。不然日求佛援，佛雖欲援之，無能援之也。我亦是佛中人也。凡道理所在，佛非沒分曉的，善則不必求佛，而佛自佑之。不善則磕破了頭亦無益處。吾願世人及早回頭，奉行功過格，莫作昧理犯分之事，流為狂妄。則我必佑之。不要和尚道士拜懺悔磕頭也。