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風水文章2-沈氏陽宅三十則

沈氏玄空學所載的「陽宅三十則」，是論陽宅諸派中最準確的要點，現摘錄解釋於下：

一、城鄉取裁不同：
鄉村氣渙，立宅取裁之法，以山水兼得為佳；城市氣聚，雖無水可收，而有鄰屋之凹凸高低，街道之闊狹曲直。凹者、低者、闊者、曲動者為水；直者、凸者、狹者、特高者為山。
註：鄉村和都市房屋的建築景觀不同。鄉村住宅大多爲獨屋獨院、空曠，有實山實水，「氣」比較散漫，所以要山水兼得，山要文秀清麗，水要彎環明淨。至於城市房屋大多比鄰，大廈高樓人口集中，住高層能看見附近矮的建築物的屋頂、街道、甚至於遊樂場，都可以看成有水，同樣附近有比家居大樓高的大廈，也可以看成是山。都市馬路廣闊，沒有明顯的實山實水，因此要注重屋形是否端正，以及鄰方、對方之屋的高低凸凹、街道的交叉處與其廣狹、寬窄、直曲、高低，水溝（内、外）之來去。巷道大門是在中、在右、在左，或是旁開，房屋内部的隔間配置、床位、桌位、燈光，配宅主的命運（八字或年卦命）、入宅、開業的時間等因素。

二、挨星：
陽宅挨星，與陰陽無異，以受氣之元運為主，山、向飛星與客星之加臨為用。陰宅重向水，陽宅重門向。門向所以納氣。如門外有水放光，較路尤重，衰旺憑水，權衡在星之理，蓋亦無稍異也。
註：陰宅受氣之元運是指下葬當年之元運；陽宅則以建築完成可以入住當時之元運。陽宅以門向最重要，必須把大門開在向星的生旺方或合於「城門訣」的方位。因爲「門」猶如人的鼻、口；是納「氣」的關鍵，是「權」之所在，操一宅之生殺，決一宅貧富、貴賤、壽夭。門外若見水「放光」，其應愈速愈重，比路還重要。

三、屋向、門向：
凡新造之宅，屋向及門向並重。先從屋向斷外六事之得失，倘不驗，再從門向斷之，若屋向既驗，不必複參門向；反之，驗在門向，亦可不問屋向也。
註：新建的房屋，其屋向和門向的角度同樣重要。欲知一宅之盛衰，先看屋向的挨星去判斷「所發生之事」之得失，若與事實不符，再從門向判斷。若屋向已驗，就不必再參考門向；反之，若應驗在門向，也就不必再參考屋向。
而現代的城市住宅，已經不怎麼樣分屋向、門向，大都以樓層單位住宅的大門為依歸，以大廈的大門做參考，這是比較簡單的定向。也有以較多的窗戶取向（如排型的建築物），或落在半山區的建築以背山來取坐。還有一些建築物不止一個門的，那只能根據政府發出的門牌地址作依歸。又假如是大型的廠房，獨立的小房，便有可能門向和屋向之別。
六事是指門、路、井、灶、坑廁、碓磨。然外六事是指屋外之事務，如道路、橋樑、寺廟、牌坊、池塘或湖。

四、堂局環境：
凡看陽宅，先看山川形勢、氣脈之是否合局，繼看路氣與周圍之外六事，及鄰家屋脊、牌坊、旗桿、墳墩、古樹等物，落何星宮，辨衰旺，以斷吉凶。
註：看陽宅須先看山脈形勢和水路是否合局（城市須看地面的高低與水溝、排水路的流向），而後再看路與周圍的建造，以及鄰家屋脊、牌坊、電桿、古樹、墳墩、旗桿等物，落在那一宮，其山向飛星爲何，辨其衰旺、卦意，即可論斷吉凶。

五、大門旁開：
凡陽宅以大門向首所納之氣斷吉凶，大門旁開者，則用大門向與正屋向，合兩盤觀之，外吉內凶，難除瑕疵；內吉外凶，僅許小康。
註：普通陽宅是以大門向首作為所收納的氣來論吉凶，若是大門開在旁邊，則須以旁開的大門向與正屋向挨星，綜合論之。若外吉內凶，難免有小災難；如內吉外凶，只能過小康生活。

六、尾大門小：
凡屋及門須大小相稱，若屋大門小，主不吉，若屋向、門向皆旺，屋大門小亦無妨。
註：房屋的大小和門的大小，其比例須適當，若房屋很大、門卻很小，是不吉的。然如屋向和門向的挨星皆旺，則屋大門小就沒有什麼妨害。

七、乘旺開門：
凡舊屋欲開旺門，須從舊屋起造時，某運之飛星推算，如一白運立壬山丙向，旺星到坐，原非吉屋，到三碧運在甲方開門，方能吸收旺氣，緣起造時向上飛星三碧到震，交三運乘時得令；非為地盤之震三也。若開卯門亦須兼甲，以通山向同元之氣也。


7 4
九 2 9
五 9 2
七
8 3
八 6 5
一 4 7
三
3 8
四 1 1
六 5 6
二
註：若是老房屋，其旺運已過去，或已行盡（入囚）欲開門來補救時，須從建造之初的元運去換星，看現在向盤的飛星之旺氣（當運之星）在哪個方位，從其方開門則可引進旺氣。
文中一運之壬山丙向來說明。丙向雙星到山，財星伏吟之局，不利財運，向飛星三到震方，逢三運當旺，壬、丙為地元龍，震之地元龍為甲，若在甲方開門，則可納當元旺氣。若開卯（震之天元龍）門而不兼甲，則未能清純，犯陰陽差錯。此局五運入囚，地運八十年。

八、新開旺門：
凡舊屋新開旺門後，其斷法，可逕用門向，不用屋向也，打灶作房，亦從門向上定方位，則先按：此指旺門大開，原有大門堵塞或緊閉者而言，須辨方向之陰陽順逆，與乘時立向無異，若開便門以通旺氣，則取同元一氣，仍照起造立極之屋向斷之可也。
註：老房屋若已另開旺門，在論斷其吉凶時，可以只論門向，不用屋向去挨星。至於打灶、作房間，也要用門向來定方位合。要注意：這是指旺門大開，原來的大門已堵塞或緊閉不用而言。若是只開便門以通旺氣，則取同元一氣，仍以起造時的屋向來挨星。

九、旺門蔽塞：
凡所開旺門，前面有屋蔽塞，不能直達，從旁再開一低小便門以通旺門，則小門只作路氣論，不必下盤。
註：新開旺門的房子，若是門的前面有別的房子蔽塞，氣不能直達，從旁邊再開一個低小的便門以通旺門。小門只算「路氣」，不必作挨星盤。
旺門不單是當運令星所到之處，而且必須滿足旺的條件，及門前方有水，或有寬闊的空地，有路可以走出去，若是閉塞了，就失去旺門的意義。

十、旺門地高：
旺門門外有水，本主大吉，但門基反高於屋基者，雖有旺水不能吸收；門基高於門內之明堂者亦然，若門外路高，當別論也。
註：旺門之門外，本以有水（如河流或池塘、湖埤）最佳。若是門基高於屋基，即使有旺水也不能吸收；門基高於屋内之明堂（庭院空地）時，也同樣不能吸收旺氣，若門外的路高，那就另當別論，不吸旺氣，反而成了障礙。
十一、黑巷：
凡宅內有黑巷，不見日光者，作陰氣論，二黑或五黃加臨，主其家見鬼，即使不逢此二者，亦屬不吉。
註：凡是房子裏面有巷道，若無太陽光照射，顯得陰暗，作爲「陰氣」論，逢到年、月飛星的二黑、五黃加臨，家裏就會鬧鬼怪。即使不逢二、五兩星飛臨，也是不吉，會有疾病災厄。因二黑爲病符，五黃爲五鬼，皆爲邪氣與煞氣。

十二、造灶：
不論宅之生旺衰死方，均可打灶，但生旺方可避則避。灶以火門為重，灶神坐朝可弗問焉。火門向一白為水火既濟，向三碧四綠為木生火，均為吉灶，火門向八白，火生土為中吉，向九紫亦作次吉論，但究嫌火大熾盛耳。六白、七赤火門不宜向，因火剋金也。二黑、五黃更不宜向，因二為病符，五主瘟癀也。然火門所朝之向，乃造屋時向上飛星所到之活方位，非指地盤九星言也。
註：古式的竈，以火門爲重，火門即引風口，使之供氣助燃，生火做飯，故火門宜向挨星（向裏）的一白方，爲水火既濟，向三碧、四綠爲木生火，皆吉。向八白，爲火生土亦吉，向九紫，則火太旺，稍有缺點，若向六白、七赤爲火剋金，主出逆子，得肺病、高血壓。向二黑爲病符，終年疾病，向五黃爲瘟癀，主得癌症、皮膚病、中毒、惡疾。挨星以房屋起造時的元運爲主。一般人論灶位都用「金光斗臨經」（八宅明鏡）的東西宅配東西命之方法，那是不可靠的，因有吉、有凶。現代住宅多用瓦斯爐，沒有火門（因其火門向上）來風變得不重要了，所以只要論坐，不能向。注重瓦斯爐、瓦斯桶和排油煙機的出口，不可以放于生氣方和旺方。在上元宜八白方、九紫方，中元宜一白方、三碧方、四綠方，下元宜一白方、八白方、四綠方。至於工廠的鍋爐，安放法亦同。

十三、糞窖牛池：
穢濁不宜響邇，五黃加臨則主瘟癀，二黑飛到，亦罹疾病，以較遠之退氣方為宜。
註：現代住宅的厠所、浴室多系化糞池裝備，有化糞池和專用的排水溝，可使穢臭之物從退氣方排出，上元宜七赤、八白、九紫之方。中元宜一白、三碧之方，下元宜四綠、六白之方。忌二黑、五黃之方，因此二方若逢流年星之二、五飛到、重疊，多主疾病、瘟病。又挨星的一四、一六、六八、四九同宮之處不可有厠所，主子弟不讀書，無功名。俗以「龍怕臭」謂住宅在邊不可建廁所，那是無根據的，除非是左旋龍，龍脈左方來，否則是不忌的。
十四、隔運添造：
凡屋同運起造，固以正屋為主，如後運添造前、後進或側屋而不開另大門者，亦仍作初運論，不作兩運排也。若添造之屋另開一門，獨自出入，方作兩運排，倘因後運添造而更改大門，則全宅概作後運論可也。
註：多棟房屋（尤其是三合院、四合院式）同時建造，固然以正屋爲主。如果後來的元運中，再增建前、後進屋，或側屋，沒有另開大門，仍照當初建造的元運論之。若新增建的房屋另開一門獨自出人，方作兩運挨星。如是因後來的元運增建新屋而更改大門，全宅才可以照後運論。

十五、分房挨星：
凡某運起造之宅，至下運分作兩房者，仍以起造時之宅運星圖為主，而以兩邊私門為用，蓋星運定於起造，不因分房而變動。分房以後，各以所住局部之星氣，推斷吉凶可也，同運分房者類推。
註：凡在某運起造之屋，至後運分作兩房居住者，仍以起造時之運爲主，而以兩邊私門爲用。分房後各以每間所住之局部星氣，推斷其吉凶即可。

十六、數家同居：
一宅之中數家或數十家同居，斷法以各家私門作主，諸家往來之路為用，看其路之遠近衰旺，即知其氣之親疏得失也。
註：若一個大宅院内或大廈，有數家或數十戶同住在一起，其斷法是以各戶的私門爲主，諸住戶往來出入之路爲用，看路之遠近衰旺，即知其氣之親疏得失。其起運以初建時爲准。

十七、分宅：
一宅劃作內室，另立私門者，從私門算；但全宅通達毗連，仍作一家排，不從兩宅斷也。
註：一個住宅有另劃作內室，另立私門者，則從私門算。若是全宅通達毗連，仍作一家排，不從兩宅斷。

十八、逢囚不囚：
向星入中之運，如二四六八進之屋，逢囚不囚者何也？因中宮必有明堂，氣空可作水論，向星入水，故囚不住。若一三五七進之屋，中宮為屋，入中便囚，但向上有水放光者，亦囚不住。
註：向星入中宮之運爲「入囚」，地運盡。但二、四、六、八進之房屋，因中間有天井明堂、氣空，可以作水論，向星入中逢空入水，主囚不住。若一、三、五、七進之屋，中間填實，入中便囚，若向上有水放光，亦囚不住（因向首之氣通中宮）。中間為明堂者為有水，向星入中即不囚。中間不是明堂者，向星入中則囚。

十九、店鋪：
凡看店鋪，以門向為君，次格櫃檯，又次格財神堂，俱要配合生旺，若門吉，櫃檯凶，或財神堂凶，則吉中有疵，主夥友不和，或多阻隔，其衰旺之氣，皆從門向吸受。
註：商店以門向爲主，其次再看櫃檯、事務桌。再來看財神位（或福德正神）。門向吸受衰旺吉凶之氣，攸關事業之虧盈成敗。櫃檯（收銀的）、事務桌、財神掌管人事員工之和不和、生産工作、交易之順不順。皆宜安在生旺方。

二十、吉凶方高：
宅之吉方高聳，年月飛星來生助愈吉；來剋洩則凶。若凶方高聳，年月飛星來剋洩反吉；來生助則凶。此指山上龍神之方位也。（按：即山星挨到之方位也。）
註：現代住宅之建築，有的不是各方相等高度，而是有的地方高，有的地方低。周圍鄰屋亦有高低參差不齊。有的住宅屋頂内還增設水塔、電桿（如無線電發射台）等高物。住宅之間，以山星挨排，若吉方高聳，逢流年之飛星來生助則愈吉，來剋洩則不吉。反之，若凶方高聳，逢流年之飛星來生助則愈凶，剋洩反吉。

二十一、竹木遮蔽：
陽宅旺方有樹木遮蔽，主不吉，竹遮則無礙，然亦須疏朗，因竹通氣故也。衰死方有樹木、竹木皆不宜。
註：陽宅向星之旺方，若有茂密之樹木遮蔽，旺氣被擋，不吉。竹子遮蔽，若疏朗則無妨礙，因竹子能通氣。衰死方有樹木遮蔽也不好。

二十二、一白衰方：
陽宅衰氣之一白方，有鄰家屋脊沖射者，主服鹽滷死，獸頭更甚。
註：上元二、三運，一白方爲衰氣，若其方有鄰屋之屋脊、獸頭沖射，主服毒自殺、食物中毒死亡。（鹽滷，是製鹽時剩下來的黑色汁液，是氯化鎂、硫酸鎂、溴化鎂、及氯化鈉的混合物，為毒有苦。）

二十三、財丁秀：
財氣當從宅之向水或旁水，看旺在何方，加太歲斷之。功名當從
向上飛星之一白、四綠方，看峰巒或三叉交會，流神屈曲處，加太歲
合年命斷之。丁氣，當從宅之坐下及當運之山星斷之，其驗乃神。
註：財氣從房屋之向水或旁水，看旺在何方，加太歲流年而斷之。功名從向上飛星之一白、四綠方，看周圍峰巒或水流三叉交會，流神屈曲處，加太歲、合年命斷之。丁氣當從坐下及當運之山星斷之。

二十四、流年衰死重臨與旺星到向：
陽宅衰死到向，是某字逢流年飛星到向又為某字（即歲星、運星並臨）主傷丁。旺星不到向之衰宅，逢流年旺星到向，亦轉主發禍，陰宅同斷。
註：若住宅向星不當旺，衰死到向是某字，逢流年星到向又是某字，歲星和運星並臨，主傷丁。（如四運子山午向，向上向之飛星為三，為退氣，逢中元丁亥年八入中宮，年飛星三又到向者。）旺星不到向之衰宅，逢流年之旺星到向，亦主轉爲發禍。（若生氣到向或有城門訣可用者例外），陰宅同斷。

二十五、鬼怪：
衰死方屋外有高山或屋脊，屋內不見，名為暗探。屋運衰時，陰卦主出鬼，陽卦主出怪，陰陽並見主神，然必須太歲、月、日時加臨乃應；初現時有影無形，久而彌顯，或顛倒物件，捉弄生人。枯樹沖射，屋運衰時，陰卦亦主鬼，陽卦主神，陰陽互見主妖怪。
註：房屋的外面之衰死方，若有高山或鄰近的屋後有高樓或屋脊，在室內由於仰視角和距離的關係而見不到者，不因看不到就沒事，實際上後面那座高山或大樓無時不刻的在窺看，謂之「暗探」，或叫「探頭砂」。若屋運衰落，陰卦方位(二、四、七、九）主出鬼，陽卦方位（一、六、八、三）主出怪。太歲、月、日、時之飛星加臨即應；鬧時，主人精神失常、染怪病、藥石罔效。枯樹沖射。屋運衰時亦同。可于當今之旺方開一編門解救之。

二十六、路氣：
路為進氣之由來，衰旺隨之吸引，離宅遠者應微，然亦忌沖射，名為穿砂，有凶無吉，二宅皆然。貼宅近路與宅中內路，尤關吉凶，故內路宜取向上飛星之生旺方，合三般者吉；而外路，亦須論一曲之首尾，察三灣之兩頭，看其方位落何星卦，灣曲處作來氣，橫直者作止氣，其法系從門向上所見者排也。天元五歌云：「酸漿入酪不堪斟」，即言屋吉路凶之咎也。
註：路是吸引「氣」進入房屋的關鍵，「氣」之衰旺隨之吸引；離屋遠者，力小；但也忌斜直沖射(名叫「穿砂」，有凶無吉，陰陽二宅皆忌）。路近房屋，與房屋中的内路，其力較大。內路宜取向上飛星之生旺方，或合「三般卦」者，爲吉。而外路，亦須論一曲之首尾，詳察三彎之兩頭，看其方位落何星卦。彎曲之處爲「來處」，橫直之處爲「止氣」（從門向上所見者挨排）。

二十七、井：
井為有源之水，光氣凝聚而上騰，在水裡龍神之生旺方作文筆論，落在衰死剋煞方主凶禍，陰宅亦然。
註：井爲有源之水，有光氣凝聚則化氣而上騰，在水裏龍神如在生旺方，則作文筆論。若落在衰、死、剋煞之方，主凶禍。

二十八、塔：
塔呈挺秀之形，名曰「文筆」，在飛星之一四、一六方，當運主科名，失運亦主文秀。若在飛星七九、二五方，主興災作禍，克煞同斷，陰宅亦然。
註：塔是挺秀之形，名曰「文筆」，若在飛星之一四、一六之方，當運主考試有科名，失運亦主文秀。若在飛星之七、九、二、五之方，主興災作禍，剋煞同斷。（塔如現代高壓電塔，宜在遠方不可逼近），如有尖塔其形亦如文筆者亦是（如發射器、工廠煙窗、燈塔）。

二十九、橋:
橋在生旺方能受蔭，落衰死方則招殃，石橋力大，木橋力輕，二宅同斷。
註：現代之橋多爲鋼鐵、水泥橋，其力大。竹、木便橋力小。都市中有天橋、路橋，郊外河川上有過水橋。在生、旺方能受蔭。落衰、死方則招殃。

三十、田角：
取兜抱有情，忌反背尖射，二宅皆然。
註：要向內兜抱有情，不可向外反背尖射。