[站長]

107年06月05日出版

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[之一]

26期 善書提到 __ 《道德經》的第三十七章無為章中所講的「火候未純，氣質尚在，當此精神大整，智慧頻生，或好談未去過來以逞其才，或喜語建功立業以誇於世，種種作為，皆由道德未純之故

但是 個人所接觸的《道德經》其第三十七章是 *** 道常無為而無不為。侯王若能守之，萬物將自化。化而欲作，吾將鎮之以無名之樸。無名之樸，夫亦將無欲。不欲以靜，天下將自定。

還請釋疑 ??

[站長]

[之一]

那 「火候未純，氣質尚在，當此精神大整，智慧頻生，.....等等

和 無為 如何連貫呢 ??

[站長]

[之一]

是阿 . 我想知道 怎麼區分 無為 有為 ?

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