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道聖門仙道氣功★台灣清靜學會 首頁 -> 道聖門專業經書討論版 -> 13 清靜經 920325
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子理
店小二


註冊時間: 2007-04-12
文章: 374
來自: 道聖門

發表發表於: 星期二 三月 24, 2009 5:25 pm    文章主題: Re: 聖道品十五 引言回覆

yoyo 寫到:

回西,西方屬金,屬秋,屬收圓。氣機從一陽來復種種變化直到丹熟,煉功已成。也是指逆修的一種比擬,勸人回頭是岸,勿再隨波逐流之義。


回西,簡單的說就是回光!!
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yoyo
小囉囉


註冊時間: 2007-04-08
文章: 711
來自: Mars

發表發表於: 星期二 三月 24, 2009 11:14 pm    文章主題: Re: 聖道品十五 引言回覆

子理 寫到:
yoyo 寫到:

回西,西方屬金,屬秋,屬收圓。氣機從一陽來復種種變化直到丹熟,煉功已成。也是指逆修的一種比擬,勸人回頭是岸,勿再隨波逐流之義。


回西,簡單的說就是回光!!


所以.......回光,以回西!
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玄太和



註冊時間: 2008-02-21
文章: 655

發表發表於: 星期二 三月 24, 2009 11:16 pm    文章主題: 回光 引言回覆

子理 寫到:
yoyo 寫到:

回西,西方屬金,屬秋,屬收圓。氣機從一陽來復種種變化直到丹熟,煉功已成。也是指逆修的一種比擬,勸人回頭是岸,勿再隨波逐流之義。


回西,簡單的說就是回光!!


師兄您好 !!

請問一般所言 !!回光返照 與 回光的意義有一樣嗎 ?

另回光 常聽大家在講 , 說實在小弟 氣機尚未 煉出 , 至今回光一詞之意境 ,意義 都還有點 模模糊糊 , 混沌不明 ? 請師兄有空 剖析 一下 .....感恩 !!!
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yoyo
小囉囉


註冊時間: 2007-04-08
文章: 711
來自: Mars

發表發表於: 星期二 三月 24, 2009 11:30 pm    文章主題: Re: 回光 引言回覆

玄太和 寫到:
子理 寫到:
yoyo 寫到:

回西,西方屬金,屬秋,屬收圓。氣機從一陽來復種種變化直到丹熟,煉功已成。也是指逆修的一種比擬,勸人回頭是岸,勿再隨波逐流之義。


回西,簡單的說就是回光!!


師兄您好 !!

請問一般所言 !!回光返照 與 回光的意義有一樣嗎 ?

另回光 常聽大家在講 , 說實在小弟 氣機尚未 煉出 , 至今回光一詞之意境 ,意義 都還有點 模模糊糊 , 混沌不明 ? 請師兄有空 剖析 一下 .....感恩 !!!



本門所言之回光,與一般所謂往生前之「回光返照」不同。但本門之「回光」亦可稱為「回光返照」,亦即神火下炤,坎離交而回歸先天。簡單而言是如此,也是老師上課再三提及之功法。
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子理
店小二


註冊時間: 2007-04-12
文章: 374
來自: 道聖門

發表發表於: 星期三 三月 25, 2009 8:05 am    文章主題: Re: 回光 引言回覆

玄太和 寫到:

師兄您好 !!

請問一般所言 !!回光返照 與 回光的意義有一樣嗎 ?

另回光 常聽大家在講 , 說實在小弟 氣機尚未 煉出 , 至今回光一詞之意境 ,意義 都還有點 模模糊糊 , 混沌不明 ? 請師兄有空 剖析 一下 .....感恩 !!!


師兄您好!!

回光是台中道場每個星期四上課都會說到的功法!!

回光,其所回的是眼光,先將眼光內攝進泥丸,停頓一下,這停頓的意思,主要是讓您無念,因為無念才能成為神火,神為靈通之意,而火就是心,所以神火就是無念,等到這個時候,再慢慢的運用一點意念,下看坎宮,就是下丹田,而女生就要下看雙乳,這就是返照!!因為女生的氣海是乳房,男生是下丹田!!

泥丸不可觀太久,觀太久頭會痛!!

下看下丹田,等到定位了就要放,只要存著一絲若有若無的意念即可,因為若是完全放,就會很快就入昏亂,引起種種念頭,所以只有一點點的著意即可,若是著意太深,氣就老而不堪為丹!!

此時心頭若有妄念,還是要用回光的方法,如此反覆,待得下丹田氣動,就可以運河車從督脈而上!!

因為人為一個小宇宙,秉持天地而生,其中有陰有陽,氣機產生後,心思還是要放,放就是無念,無念才能脫離肉體而與天地同,才能配同天地宇宙!!

參考!!
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不二



註冊時間: 2007-11-27
文章: 204
來自: 台北

發表發表於: 星期三 三月 25, 2009 9:32 am    文章主題: Re: 聖道品十五 引言回覆

yoyo 寫到:

名為得道也不是方便之說法,光能悟此說法還不夠,還得有實證。就如同上文所言,先得「氣」,方能了然於心。


於我而言,每部經典都是相通的,若能識其奧義,便不拘泥於文字相!

所以能悟之者,方可傳聖道。悟之就是已經能貫通各部經典,無有分別。若未能體會,即尚未悟之。


不大了解.妳所說的「氣」, 能否多談一些 !!!

再者, 經典是既相通又有差異的, 若無差異那只要一本經書就好了, 不是嗎 !!

說12345是相通的,這只是其中之一面,

12345是各個不同,卻又各個相通..

沒有福德就沒有功德 --相通的,

但是 有福德卻未必有功德--又不相通了,, 法是兩面的



...
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玄太和



註冊時間: 2008-02-21
文章: 655

發表發表於: 星期五 三月 27, 2009 2:21 am    文章主題: 玄太和提供看法 引言回覆

yoyo 寫到:

名為得道也不是方便之說法,光能悟此說法還不夠,還得有實證。就如同上文所言,先得「氣」,方能了然於心。
於我而言,每部經典都是相通的,若能識其奧義,便不拘泥於文字相!
所以能悟之者,方可傳聖道。悟之就是已經能貫通各部經典,無有分別。若未能體會,即尚未悟之。


不二 寫到:
不大了解.妳所說的「氣」, 能否多談一些 !!!。


「氣」,有 正氣 , 理氣 ,志氣 , 陽氣 ,陰氣 ......... 請問您喜歡何氣 ???

不二 寫到:
再者, 經典是既相通又有差異的, 若無差異那只要一本經書就好了, 不是嗎 !!


相通表示 義理相通 , 無差異表融會貫通 , 一本夠不夠 ,那要看您通不通 ???

不二 寫到:
說12345是相通的,這只是其中之一面,

12345是各個不同,卻又各個相通..


數字的面與通 , 與議理 的面與通 , 您要相提並論 , 那不是 拿鴨蛋比雞腿 !!!主題不一樣,怎麼比 ?.........

不二 寫到:
沒有福德就沒有功德 --相通的,

但是 有福德卻未必有功德--又不相通了,, 法是兩......


福德是 前世作了功德 才有 . 享受到今世的福德 是因為前世 作了功德 ,那您 今世的福德花盡, 沒累積今世的功德, 請問您如何生來世的福德 ,所以沒有福德就沒有功德 .......,因為沒作 功德自然沒福德 ............,有福德卻未必有功德 , 表是您只享用前世的福德 ,未必您有作今世功德 , 所以跟法 有關係嗎 ? 反而跟因果定律有關 !! 不要搞混了 !!
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玄太和



註冊時間: 2008-02-21
文章: 655

發表發表於: 星期五 三月 27, 2009 2:30 am    文章主題: Re: 回光 引言回覆

子理 寫到:

師兄您好!!
回光是台中道場每個星期四上課都會說到的功法!!
回光,其所回的是眼光,先將眼光內攝進泥丸,停頓一下,這停頓的意思,主要是讓您無念,因為無念才能成為神火,神為靈通之意,而火就是心,所以神火就是無念,等到這個時候,再慢慢的運用一點意念,下看坎宮,就是下丹田,而女生就要下看雙乳,這就是返照!!因為女生的氣海是乳房,男生是下丹田!!
泥丸不可觀太久,觀太久頭會痛!!
下看下丹田,等到定位了就要放,只要存著一絲若有若無的意念即可,因為若是完全放,就會很快就入昏亂,引起種種念頭,所以只有一點點的著意即可,若是著意太深,氣就老而不堪為丹!!
此時心頭若有妄念,還是要用回光的方法,如此反覆,待得下丹田氣動,就可以運河車從督脈而上!!
因為人為一個小宇宙,秉持天地而生,其中有陰有陽,氣機產生後,心思還是要放,放就是無念,無念才能脫離肉體而與天地同,才能配同天地宇宙!!

參考!!


感謝子理師兄解析 !! 有了概念接下來 就要 回光養氣 勤練不已 !!

另外也感謝YOYO師姐熱心提供功法 !! 後學一併研究參透 !!THANKS !!
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yoyo
小囉囉


註冊時間: 2007-04-08
文章: 711
來自: Mars

發表發表於: 星期日 三月 29, 2009 10:53 am    文章主題: Re: 回光 引言回覆

玄太和 寫到:

感謝子理師兄解析 !! 有了概念接下來 就要 回光養氣 勤練不已 !! !!


是極是極!沒有努力煉功,把先天氣煉出來,參不出玄機,只會在字句上打轉,終無法得到道寶。
人生苦短,一晃眼就是幾年過去,還是原地打轉。屆時無常來臨,叫天天不應,叫地地不靈。

參玄要參字外義,跳脫枷鎖心自明。
若在字間尋道法,終究茫茫路不清。

套一句道祖說的:要相信先天氣,煉出來,一切都很美好。
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不二



註冊時間: 2007-11-27
文章: 204
來自: 台北

發表發表於: 星期一 三月 30, 2009 9:41 am    文章主題: 提供看法 引言回覆

修行者一般都經歷由『雜學』到初修,由『初修』進階到一門專修,再..... 等等的過程,

現今因為資訊取得之容易,再加上現代人們教育程度之提高, 造成大部份的所謂修行者都在『雜學』和『初修』之間折騰,

也就是說.看似有心於佛道之探索,卻無法定下心好好找一道(佛)門入門專修,

至於能 一門專修(入門專修)者,已經相當難得, 然而入門者在初期的首要工作,並不在能學到什麼,

而是在把先前之『雜學』忘掉(放下), 也就是我們常說的"已知礙"要先去掉, 這磨合期可能需要一年左右(因人而異),

若無這工程,則執此礙者, 其對 同門學員或道門之影響,就難以預估了,,

..
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玄太和



註冊時間: 2008-02-21
文章: 655

發表發表於: 星期一 三月 30, 2009 9:57 am    文章主題: 請教 引言回覆

不二 寫到:
修行者一般都經歷由『雜學』到初修,由『初修』進階到一門專修,再..... 等等的過程,

現今因為資訊取得之容易,再加上現代人們教育程度之提高, 造成大部份的所謂修行者都在『雜學』和『初修』之間折騰,

也就是說.看似有心於佛道之探索,卻無法定下心好好找一道(佛)門入門專修,

至於能 一門專修(入門專修)者,已經相當難得, 然而入門者在初期的首要工作,並不在能學到什麼,

而是在把先前之『雜學』忘掉(放下), 也就是我們常說的"已知礙"要先去掉, 這磨合期可能需要一年左右(因人而異),

若無這工程,則執此礙者, 其對 同門學員或道門之影響,就難以預估了,,

..


請教不二大德, 您是『雜學』 ....還是<初修>......您是那一門..... 真想知道您修行的過程........談談您的經驗....不是更能了解高人之層次脈絡........以助後學.....如何???
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不二



註冊時間: 2007-11-27
文章: 204
來自: 台北

發表發表於: 星期三 四月 01, 2009 2:08 pm    文章主題: Re: 玄太和提供看法 引言回覆

玄太和 寫到:

福德是 前世作了功德 才有 . 享受到今世的福德 是因為前世 作了功德 ,那您 今世的福德花盡, 沒累積今世的功德, 請問您如何生來世的福德 ,所以沒有福德就沒有功德 .......,因為沒作 功德自然沒福德 ............,有福德卻未必有功德 , 表是您只享用前世的福德 ,未必您有作今世功德 , 所以跟法 有關係嗎 ? 反而跟因果定律有關 !! 不要搞混了 !!


實在忍不住.想問這位同好... 福德/功德 跟因果定律有關...

如是觀點是怎麼來的呢 ? 自己想的?看來的?聽來的? ...


...
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玄太和



註冊時間: 2008-02-21
文章: 655

發表發表於: 星期三 四月 01, 2009 5:40 pm    文章主題: Re: 玄太和提供看法 引言回覆

不二 寫到:
玄太和 寫到:

福德是 前世作了功德 才有 . 享受到今世的福德 是因為前世 作了功德 ,那您 今世的福德花盡, 沒累積今世的功德, 請問您如何生來世的福德 ,所以沒有福德就沒有功德 .......,因為沒作 功德自然沒福德 ............,有福德卻未必有功德 , 表是您只享用前世的福德 ,未必您有作今世功德 , 所以跟法 有關係嗎 ? 反而跟因果定律有關 !! 不要搞混了 !!


實在忍不住.想問這位同好... 福德/功德 跟因果定律有關...

如是觀點是怎麼來的呢 ? 自己想的?看來的?聽來的? ...


...



林老師的書 , 您都沒看嘛 !!! ....... 至於您尚未回答我 :您是『雜學』 ....還是<初修>......您是那一門..... 真想知道您修行的過程........談談您的經驗....不是更能了解高人之層次脈絡........以助後學.....如何???
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蜉蝣
端菜的


註冊時間: 2007-04-12
文章: 282

發表發表於: 星期三 四月 01, 2009 11:00 pm    文章主題: Re: 玄太和提供看法 引言回覆

不二 寫到:
玄太和 寫到:

福德是 前世作了功德 才有 . 享受到今世的福德 是因為前世 作了功德 ,那您 今世的福德花盡, 沒累積今世的功德, 請問您如何生來世的福德 ,所以沒有福德就沒有功德 .......,因為沒作 功德自然沒福德 ............,有福德卻未必有功德 , 表是您只享用前世的福德 ,未必您有作今世功德 , 所以跟法 有關係嗎 ? 反而跟因果定律有關 !! 不要搞混了 !!


實在忍不住.想問這位同好... 福德/功德 跟因果定律有關...

如是觀點是怎麼來的呢 ? 自己想的?看來的?聽來的? ...


...


打岔一下
有功德的人,不見得能享受福報。這要看天命如何。
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自讀首楞嚴,從此不嚐人間糟糠味;認識華嚴經,方知己是佛法富貴人。
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蜉蝣
端菜的


註冊時間: 2007-04-12
文章: 282

發表發表於: 星期三 四月 01, 2009 11:10 pm    文章主題: Re: 提供看法 引言回覆

不二 寫到:
修行者一般都經歷由『雜學』到初修,由『初修』進階到一門專修,再..... 等等的過程,

現今因為資訊取得之容易,再加上現代人們教育程度之提高, 造成大部份的所謂修行者都在『雜學』和『初修』之間折騰,

也就是說.看似有心於佛道之探索,卻無法定下心好好找一道(佛)門入門專修,

至於能 一門專修(入門專修)者,已經相當難得, 然而入門者在初期的首要工作,並不在能學到什麼,

而是在把先前之『雜學』忘掉(放下), 也就是我們常說的"已知礙"要先去掉, 這磨合期可能需要一年左右(因人而異),

若無這工程,則執此礙者, 其對 同門學員或道門之影響,就難以預估了,,

..


打岔一下
『雜學』有很多是是而非的東西。很容易影響【專修】。
這就是林老師只要我們讀本門“林老師許可的經書”。
不同門派名詞一樣,但解釋可能不同,這就影響【專修】了。
這是先入為主的概念,很難去掉
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自讀首楞嚴,從此不嚐人間糟糠味;認識華嚴經,方知己是佛法富貴人。
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