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易經思得 / 達道居士

自從道場有很多學員被經濟和家運考得喘不過氣來，紛紛怪在我這老師的身上，怪我沒有幫他們。當初他們入門修行的原因，好像把我當成神明可以保佑他們一家平安無事、事業會一帆風順，無災無難。如今還是有很多災難發生，於是紛紛找上我這老師，看能不能幫他們解決困難。但這些我也愛莫能助，畢竟個人修個人得，自己若不做功德，誰也幫不了，連仙佛也無可奈何。被責可以說是我自招來的業緣，因為我沒有按照仙佛的規矩來過濾心術不正之人，我把大家當成有緣來修都是有慧根的眾生，盡其力的指導他們，呵護他們，噓寒問暖的擔心他們的生活，好像他們的事就是我的事。久而久之變成他們的依賴心。故遇不如意時就開始責怪老師的不是，責怪老師能力不足就不要假會的要幫人。種種的指責，讓我心灰意冷，於是起了不再隨便啟靈度人的念頭，如今要讓我啟靈，除非他有在道門做道務，服務的成績讓我覺得此人是真心在修行，我才會幫他啟靈。而不是他有錢就幫他啟靈。心裡就這樣的決定後，內心越來越自在，無負荷下，漸漸的有多餘時間鑽研易經。易經是一門廣大的學問，不是一般學問可比。也就是孔子所說的「大學之道」，意思是說很大的學問在道裡面。

當研究易經後真的是受益良多，我也不自私的把這些研究的學問公開傳授。讓有心修行大道的人能從中學習為人處事，進而改變自己的命運。易經這門學問如果沒有點破，就算您如何認真的研究也不得其門而入。常聽某某人說他拜哪個易經大師為師，當問他易經的學問，卻一問三不知，以易經學問很廣，沒有那麼快就能懂的藉詞來搪塞。他說的是事實。但我不認為易經真的難懂，以前有一個醫師當我要教他易經時，他也說同樣的話，他說有去別的地方上過易經，也很認真去聽易經，但兩個月後還是不得其門而入，而打退堂鼓。當我問他哪裡不懂，他說最基本的先後天八卦都搞得七葷八素。我說這很好解決，於是我從基本教學教他，不到五分鐘他就會了。他說怎麼這麼簡單。我說你用的是死背，當然會搞得七葷八素天旋地轉，所以學不會。就連一些大學國文系教授有些在研究易經都無法入門，何況一些門外漢。為何一部很有學問的易經傳到現在會變得難學，有這些阻塞情況發生，是這部易經學問流傳到現在變成一般文字的學習，而不是以大道為學來推理研究易經。故很多學習者不懂也無法入門。

不懂易經則讀中庸大學、論語都會把原來的語意曲解偏差，則一本有用的書也變成無用的書。就像我以前所談的非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言的一些真義，懂了就可應用在日常保健生活上。

現在在網路上很多自認易經大師貼在網上，裡面用五十學易知天命來形容他雖然超過五十歲但能及時學易經有成，好像他這樣也不虛此世的人生。但我看了後內心覺得好笑，因為五十學易不是指五十歲，這五十是指河圖數術中間的五十。就像「十有五而志於學」ㄧ樣。「十有五而志於學」ㄧ般教科書翻譯成孔子十五歲立下決心學習。當我看了各種不同教科書版本，包括網路那些自稱大師的解釋，真的是笑壞我的肚子。一部有價值的文化之書，被這些自稱大師以訛傳訛的誤解其意，無怪我國固有文化越來越不值錢。

為了要導正學易經的觀念，我來說這「十有五而志於學」真正涵義，十是指形，五是指氣，凡是有學過河圖洛書或真正修煉大道的人，都知道十和五的意思。也就是有形的東西都有氣存在，包括我們身體的毛髮皮膚。十既是指形，五既是指氣，氣就是大道。修行人常說我在修大道，佛家講修佛。就是指這個五。故易經繫辭傳上，有記載形而上，形而下之說。

形乃謂之器。 由氣聚集成形的叫做器。

乾坤成列，而易立乎其中矣。乾坤毀則無以見易，易不可見，則乾坤或幾乎息矣。是故形而上者謂之道，形而下者謂之器，化而裁之謂之變。

形而上者謂之道，形而下者謂之器者。道是無體之名，形是有質之稱，萬事萬物都是從無而生有，形由道而立，是先道而後形，是道在形之上，形在道之下。故在形外以上者都是氣，謂之道也。自形內而下者，謂之器也。形雖處道與器兩者之際，但形在器，不在道也。既有形質，可為器用，故云：形而下者謂之器也。

化而裁之謂之變者，陰陽變化而相融合成另一個器，謂之變也。是得以理之變也，猶若陽氣之化，不可久長，而裁節變成陰雨也，是得理之變也。陰陽之化，是很自然的互相制裁，聖人亦法此制化而裁節運用之。

推而行之謂之通。 因推此以可變而施行之，謂之通也。猶若高亢之陽變為陰雨，因陰雨而下行於萬物，萬物方能生生不息得以開通，聖人也是效法此理施用於人事、國事。

由以上之解釋可以知道孔子的「十有五而志於學」不是十五歲才立志學習。而是知道形而上、形而下之理，才下定決心去研究這門大道之學。而後方有「三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳順，七十而從心所欲，不踰矩」光講七十從心所欲而不踰矩，很多人不明所以然。七在河圖是屬於南方，五行屬火，五臟屬心，五常屬禮，故所講的七十隨心所欲不是七十歲，而是指修行能修至與天地合一，所作所為都合乎天理，一點也沒有違背天理。這叫做隨心所欲而不踰矩。也叫做人生七十才開始。

由此可知我們中國固有文化本來是很有智慧的經書，卻因後人以訛傳訛的一代傳一代，一代不如一代，傳到現在變成一文不值，真是可悲。

我有幸的能得仙佛傳法而入大道，也能執志不變的修行做功德，漸漸的智慧大開而能一窺古聖仙佛的智慧經典。在此只因經濟能力不足以廣傳大道，培養更多賢人才志。只能略盡微薄一己之力，傳大道之法於有緣有德之人，不負仙佛栽培之恩。

易經的思維上至天文下至地理無所不包。我也只能一窺冰山一角而已。光這一角就可以讓我解決很多疑難雜問。包括佛學道學儒學的經典。再由這些經典應用於身修行，自能獲得不可思議的智慧與健康。