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玄太和
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 發表於: 星期二 七月 21, 2009 11:48 pm 文章主題: （根器）！！ |
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| 阿勝 寫到: |
玄師兄您好^^
其實先天氣煉出來後，你會癹現問題愈來愈多．現在末學癹現，煉功不只是在煉先天氣而以，還包含了心裡之學和身理之變化！如師兄所說的遊思，要如何去斷了這遊思，這也是煉功的學問呢．遊思如何來，遊思如何斷，這都是要自己親身去體會的！所以老師說的，神依氣行，氣依神住，都不是亂說的．如何克制自己的心性的起伏，自然從根本下手，所以修行真的是如人飲水，冷暖自知 
先天氣之妙，先天氣之體會，因人習性體質不同，而有不同感受！身在凡塵，若能心無沾染，這樣煉出來的先天氣才是大家所需的，所以末學不知（根器）之名，必竟末學還很多不足之處，等有天能證仙佛之果位，也許才有所謂的（根器）！！不是嗎？大家一起共勉相扶修道路上才不那麼孤單  |
（根器）！！一詞, 出自老師曾寫過的善書, 意思類似資質,那既然子理師兄,明示方法, 就放下（根器）！！一說,實作實煉為準 !!!感謝阿勝師兄破解玄機所在, 在下再深入研究,祝阿勝師兄,功力再精進,我輩再改進,一起向前進 !!!加油 !!!! 
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 ★ 玄學悟善五元中 ☆ 太極八卦性命功 ★ 和合世事生死通 ☆ 道得圓融返虛空 |
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yoyo
小囉囉
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註冊時間: 2007-04-08
文章: 711
來自: Mars
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| 發表於: 星期五 七月 24, 2009 11:58 am 文章主題: Re: 確定嗎? |
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| 玄太和 寫到: |
師兄您好!!
確實把每天的變化紀錄下來,應該比較能進步, 其實有時每天煉功的心境不一樣,也有很多變化!!
可能我在迴光功夫不踏實,常常遊思不斷, 有坐等於沒坐,是該要好好檢討一下..........  |
每天記錄心得，真的會進步比較快。誠如玄師兄所言，每天心境不同，煉出來的成效也有異，因為心氣相依，氣機隨心改變。
所以每天記錄心得，除了記錄氣機的變化，同時也是在審視自己的心態是否偏差。
如果我們去看病，給醫師愈明確的病狀描述，醫師愈能正確的診斷病因。寫心得就有這樣的功效，長期的記錄，可看到自己的波動與脈絡，也可以找出自己的優缺點。對自己的性子愈瞭解，愈能找出解決之道，而有所突破。
所以子理師兄所言不錯，師兄姐常互相討論交流，是很重要的。有時候自己的盲點看不見，需要別人來提點，畢竟我們陷在自己的思考脈絡已久，看不見其他的路，還自以為正確。很多時候，我都是在與師兄姐互動中，發現很多玄機，體會到更精緻的功法，也解了自己的難題。
每個師兄姐都有其優缺點，不管大家的立足點何在，但目標是一樣的，都要往前進。智者千慮，必有一失，愚者千慮，必有一得。所以有些時候是該換換腦袋，或許答案就在當中。
以我的經驗而言，當我自己覺得自己是對的，往往錯誤就在這時開始慢慢的萌芽。而自以為錯誤，有時卻又是正解。如果局勢持續的停滯不前，上天會不斷的把難題丟給您，問您：「真的是這樣嗎？」直到自己想通了，才能過關。至於多久才會過關？一天？一年？十年？這得看自己的堅心有幾分。也有人就此過不了關，一厥不振。
希望各位道伴們要互相扶持，我們一起往光明邁進！
與大家分享。 |
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yoyo
小囉囉
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註冊時間: 2007-04-08
文章: 711
來自: Mars
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| 發表於: 星期五 七月 24, 2009 12:01 pm 文章主題: Re: 本靈覺醒 |
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| 子理 寫到: |
| 阿勝 寫到: |
＝ ＝”師兄如此說法，末學真是汗顏．末學從不覺得自
己根器好  ．反而覺得自己沒智慧沒定性！所以才
每天努力的煉先天氣．把煉功融入生活中，所以師兄所說的根器，末學並不是很懂，只能說只要肯每天誠心的
去煉先天氣，一定能感受先天氣之妙！！ |
阿勝師兄的進步，是因為師兄的確做到了「每天誠心的
去煉先天氣」、「每天努力的煉先天氣．把煉功融入生活中」，修道的重點在行道，不去做如何來修正自己呢？ |
阿勝師兄對道場的付出，是大家有目共睹。老師也常誇讚阿勝師兄的用心，這真是令我佩服！還請師兄要多指導我喔！原本這次去台中，想要向阿勝師兄討教，但可惜您沒來道場！！ 
所以相信阿勝師兄的進步，不是偶然，而是真心的做功德+認真的煉先天氣。因而修行並不難，發心而已。 
阿勝師兄是大家的楷模，也請大家一起來做道務喔！  |
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玄太和
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| 發表於: 星期五 七月 24, 2009 8:25 pm 文章主題: Re: 確定嗎? |
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| yoyo 寫到: |
| 玄太和 寫到: |
師兄您好!!
確實把每天的變化紀錄下來,應該比較能進步, 其實有時每天煉功的心境不一樣,也有很多變化!!
可能我在迴光功夫不踏實,常常遊思不斷, 有坐等於沒坐,是該要好好檢討一下.......... |
每天記錄心得，真的會進步比較快。誠如玄師兄所言，每天心境不同，煉出來的成效也有異，因為心氣相依，氣機隨心改變。
所以每天記錄心得，除了記錄氣機的變化，同時也是在審視自己的心態是否偏差。
如果我們去看病，給醫師愈明確的病狀描述，醫師愈能正確的診斷病因。寫心得就有這樣的功效，長期的記錄，可看到自己的波動與脈絡，也可以找出自己的優缺點。對自己的性子愈瞭解，愈能找出解決之道，而有所突破。
所以子理師兄所言不錯，師兄姐常互相討論交流，是很重要的。有時候自己的盲點看不見，需要別人來提點，畢竟我們陷在自己的思考脈絡已久，看不見其他的路，還自以為正確。很多時候，我都是在與師兄姐互動中，發現很多玄機，體會到更精緻的功法，也解了自己的難題。
每個師兄姐都有其優缺點，不管大家的立足點何在，但目標是一樣的，都要往前進。智者千慮，必有一失，愚者千慮，必有一得。所以有些時候是該換換腦袋，或許答案就在當中。
以我的經驗而言，當我自己覺得自己是對的，往往錯誤就在這時開始慢慢的萌芽。而自以為錯誤，有時卻又是正解。如果局勢持續的停滯不前，上天會不斷的把難題丟給您，問您：「真的是這樣嗎？」直到自己想通了，才能過關。至於多久才會過關？一天？一年？十年？這得看自己的堅心有幾分。也有人就此過不了關，一厥不振。
希望各位道伴們要互相扶持，我們一起往光明邁進！
與大家分享。 |
師姐所提甚是!!
目前有個疑問 ?, 就是 靜坐 與 靜思一得 ,怎麼讓其 各自獨立運作 呢? 有請師兄姐們 解惑 ....?
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yoyo
小囉囉
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註冊時間: 2007-04-08
文章: 711
來自: Mars
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| 發表於: 星期五 七月 24, 2009 10:05 pm 文章主題: Re: 確定嗎? |
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| 玄太和 寫到: |
師姐所提甚是!!
目前有個疑問 ?, 就是 靜坐 與 靜思一得 ,怎麼讓其 各自獨立運作 呢? 有請師兄姐們 解惑 ....? |
玄師兄：
我不太懂您的意思耶？
有勞您詳解，謝謝囉！
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註冊時間: 2008-12-21
文章: 163
來自: 台灣清靜學會
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| 發表於: 星期五 七月 24, 2009 10:26 pm 文章主題: Re: 本靈覺醒 |
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| yoyo 寫到: |
| 子理 寫到: |
| 阿勝 寫到: |
＝ ＝”師兄如此說法，末學真是汗顏．末學從不覺得自
己根器好 ．反而覺得自己沒智慧沒定性！所以才
每天努力的煉先天氣．把煉功融入生活中，所以師兄所說的根器，末學並不是很懂，只能說只要肯每天誠心的
去煉先天氣，一定能感受先天氣之妙！！ |
阿勝師兄的進步，是因為師兄的確做到了「每天誠心的
去煉先天氣」、「每天努力的煉先天氣．把煉功融入生活中」，修道的重點在行道，不去做如何來修正自己呢？ |
阿勝師兄對道場的付出，是大家有目共睹。老師也常誇讚阿勝師兄的用心，這真是令我佩服！還請師兄要多指導我喔！原本這次去台中，想要向阿勝師兄討教，但可惜您沒來道場！！
所以相信阿勝師兄的進步，不是偶然，而是真心的做功德+認真的煉先天氣。因而修行並不難，發心而已。
阿勝師兄是大家的楷模，也請大家一起來做道務喔！ |
yoyo師兄您好^^
末學平日工作繁忙，所以無法參加這次董監事大會．
末學功力尚淺談討教真是愧不敢當．末學只僅守”勤能補
拙”之法，尚淡不上有何功力  ！道務乃學員份所
當為之事，實不足以道哉！老師說道場是大家的，自然道
務就由大家一起分擔囉！大家盡力而為之．也望各位師兄
姐．大家一起做道務，大家的一點點付出，更能造就眾人
之福．老師也能挪出更多的時間教導學員，如此利人利己
之事，何樂不為  |
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yoyo
小囉囉
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註冊時間: 2007-04-08
文章: 711
來自: Mars
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| 發表於: 星期五 七月 24, 2009 10:50 pm 文章主題: Re: 本靈覺醒 |
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| 阿勝 寫到: |
yoyo師兄您好^^
末學平日工作繁忙，所以無法參加這次董監事大會．末學功力尚淺談討教真是愧不敢當．末學只僅守”勤能補拙”之法，尚淡不上有何功力 ！道務乃學員份所當為之事，實不足以道哉！老師說道場是大家的，自然道務就由大家一起分擔囉！大家盡力而為之．也望各位師兄姐．大家一起做道務，大家的一點點付出，更能造就眾人之福．老師也能挪出更多的時間教導學員，如此利人利己之事，何樂不為 |
阿勝師兄對道場的用心由此可見一斑
以平常心來付出，當作自己的義務，造福人群
這就是最真誠的心意，也是最無上的功夫
更是我該學習之處！
感謝您！！
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玄太和
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| 發表於: 星期五 七月 24, 2009 10:52 pm 文章主題: 靜思一得 |
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| yoyo 寫到: |
| 玄太和 寫到: |
師姐所提甚是!!
目前有個疑問 ?, 就是 靜坐 與 靜思一得 ,怎麼讓其 各自獨立運作 呢? 有請師兄姐們 解惑 ....? |
玄師兄：
我不太懂您的意思耶？
有勞您詳解，謝謝囉！
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大家都會 , 定. 靜. 安. 慮. 得. 的道理 對吧 !!! 那就是在三省吾身 , 所以會有 <靜思一得>靈思一覺的現象產生......
那靜坐有時遊思太多 , 就不像在靜坐, 反而像似坐著在<靜思一得>, 所以才發覺靜坐 與 靜思一得 ,兩者好像有點模糊....... 所以才想知道各位的經驗是怎樣處理的......
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註冊時間: 2007-04-12
文章: 374
來自: 道聖門
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| 發表於: 星期六 七月 25, 2009 12:20 am 文章主題: Re: 靜思一得 |
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| 玄太和 寫到: |
| yoyo 寫到: |
| 玄太和 寫到: |
師姐所提甚是!!
目前有個疑問 ?, 就是 靜坐 與 靜思一得 ,怎麼讓其 各自獨立運作 呢? 有請師兄姐們 解惑 ....? |
玄師兄：
我不太懂您的意思耶？
有勞您詳解，謝謝囉！
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大家都會 , 定. 靜. 安. 慮. 得. 的道理 對吧 !!! 那就是在三省吾身 , 所以會有 <靜思一得>靈思一覺的現象產生......
那靜坐有時遊思太多 , 就不像在靜坐, 反而像似坐著在<靜思一得>, 所以才發覺靜坐 與 靜思一得 ,兩者好像有點模糊....... 所以才想知道各位的經驗是怎樣處理的...... |
師兄您好!!
靜坐當為放空,而您所說的"靜思一得"就有點執念了!!
靜坐當斷念,斷於念起處,隨起隨滅,反覆練習,自有所得!!
參考!! |
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| 發表於: 星期六 七月 25, 2009 1:55 am 文章主題: Re: 靜思一得 |
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| 玄太和 寫到: |
大家都會 , 定. 靜. 安. 慮. 得. 的道理 對吧 !!! 那就是在三省吾身 , 所以會有 <靜思一得>靈思一覺的現象產生......
那靜坐有時遊思太多 , 就不像在靜坐, 反而像似坐著在<靜思一得>, 所以才發覺靜坐 與 靜思一得 ,兩者好像有點模糊....... 所以才想知道各位的經驗是怎樣處理的...... |
個人經驗供參考： 
靜坐就是放下萬念
靜思就是專心思考體悟，不論是人生哲學或是大道理都好。
如果靜坐時無法停止思考，那就去專心思考，把該想的東西一條一條地都想明白了，想通了。
如果靜坐時無法放下萬念，那就不要強迫自己靜坐，閉目養神就好了
如果靜坐時想睡覺，那就讓他去睡吧
如果靜坐時，覺得不是在靜坐，心理所不出的怪怪的，那就不要靜坐了
自己的個人經驗，或潛意識告訴我，有原因！先別靜坐。。。
個人經驗供參考
_________________
個人心得只供大家參考討論，不見得正確
自讀首楞嚴，從此不嚐人間糟糠味；認識華嚴經，方知己是佛法富貴人。 |
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| 發表於: 星期六 七月 25, 2009 2:05 am 文章主題: Re: 確定嗎? |
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| yoyo 寫到: |
有時候自己的盲點看不見，需要別人來提點，畢竟我們陷在自己的思考脈絡已久，看不見其他的路，還自以為正確。很多時候，我都是在與師兄姐互動中，發現很多玄機，體會到更精緻的功法，也解了自己的難題。
每個師兄姐都有其優缺點，不管大家的立足點何在，但目標是一樣的，都要往前進。智者千慮，必有一失，愚者千慮，必有一得。所以有些時候是該換換腦袋，或許答案就在當中。
以我的經驗而言，當我自己覺得自己是對的，往往錯誤就在這時開始慢慢的萌芽。
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這就是野狐禪故事背後的隱寓
感謝不二師兄的題醒
所以交流很重要 
_________________
個人心得只供大家參考討論，不見得正確
自讀首楞嚴，從此不嚐人間糟糠味；認識華嚴經，方知己是佛法富貴人。 |
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yoyo
小囉囉
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註冊時間: 2007-04-08
文章: 711
來自: Mars
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| 發表於: 星期六 七月 25, 2009 10:49 am 文章主題: Re: 靜思一得 |
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| 玄太和 寫到: |
大家都會 , 定. 靜. 安. 慮. 得. 的道理 對吧 !!! 那就是在三省吾身 , 所以會有 <靜思一得>靈思一覺的現象產生......
那靜坐有時遊思太多 , 就不像在靜坐, 反而像似坐著在<靜思一得>, 所以才發覺靜坐 與 靜思一得 ,兩者好像有點模糊....... 所以才想知道各位的經驗是怎樣處理的...... |
玄師兄：
定. 靜. 安. 慮. 得是煉功的功法，整句是「知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得」，重點在於先知止，而後才能做到定. 靜. 安. 慮. 得。
所謂知止就是先放空而無妄念，神火下炤。因而照理說來，靜坐時根本不會有「思」，所以「靜坐」與「靜思一得」不同，差別就在前者「無念」，後者「有念」。經書有云，靜坐時「不思善，不思惡」，所以靜坐時以放空為主。
而您提到「三省吾身」，這句話不是叫我們思考、反省自己的意思，這是指用先天氣來滋養全身。同理，要有先天氣的產生，必須先做到「知止」，也就是無妄念。
| 子理 寫到: |
靜坐當為放空,而您所說的"靜思一得"就有點執念了!!
靜坐當斷念,斷於念起處,隨起隨滅,反覆練習,自有所得!! |
就像子理師兄說的這樣！！
| 蜉蝣 寫到: |
個人經驗供參考：
靜坐就是放下萬念
靜思就是專心思考體悟，不論是人生哲學或是大道理都好。
如果靜坐時無法停止思考，那就去專心思考，把該想的東西一條一條地都想明白了，想通了。
如果靜坐時無法放下萬念，那就不要強迫自己靜坐，閉目養神就好了
如果靜坐時想睡覺，那就讓他去睡吧
如果靜坐時，覺得不是在靜坐，心理所不出的怪怪的，那就不要靜坐了
自己的個人經驗，或潛意識告訴我，有原因！先別靜坐。。。 |
蜉蝣師兄的方法很好，值得參考。總之一個原則就是：靜坐時不要「思考」。
當然「無念」是需要練就的功夫，愈無念，氣愈純，心也愈正。「無念」也是修行人致力於靜坐的原因，因為「無念」不好煉，所以子理師兄才說要多練習！要「力行」！！光說不練，是沒有辦法達到的。
老師上課一直都是強調無念。關於一些下手功法，也可以參考老師部落格這篇文章：
功法、心性、智慧
http://tw.myblog.yahoo.com/shep930/article?mid=371&prev=372&next=370
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註冊時間: 2008-12-21
文章: 163
來自: 台灣清靜學會
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| 發表於: 星期六 七月 25, 2009 12:57 pm 文章主題: Re: 靜思一得 |
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| 玄太和 寫到: |
| yoyo 寫到: |
| 玄太和 寫到: |
師姐所提甚是!!
目前有個疑問 ?, 就是 靜坐 與 靜思一得 ,怎麼讓其 各自獨立運作 呢? 有請師兄姐們 解惑 ....? |
玄師兄：
我不太懂您的意思耶？
有勞您詳解，謝謝囉！
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大家都會 , 定. 靜. 安. 慮. 得. 的道理 對吧 !!! 那就是在三省吾身 , 所以會有 <靜思一得>靈思一覺的現象產生......
那靜坐有時遊思太多 , 就不像在靜坐, 反而像似坐著在<靜思一得>, 所以才發覺靜坐 與 靜思一得 ,兩者好像有點模糊....... 所以才想知道各位的經驗是怎樣處理的...... |
玄師兄您好＾＾
依末學經驗，斷遊思方法有很多種．子理師兄說的遊思之初，將其砍斷．隨起隨滅．這有點像在心中除雜草一
般．遊思即是雜草，從何而生，無法可知．但在雜草癹芽
之初，即就拔除，如此遊思便可愈來愈少．正所謂（斬草
不除根，春風吹又生），只有斷其根，雜草即能不生！這
是我除遊思之法！起初當然不是那麼順利，但透過反覆練
習即能有效消除遊思！玄師兄不可太急，慢慢來．去享受
靜座的樂趣，便能達到無思無慮，心中一片清明．（個人
經驗參考） |
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玄太和
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| 發表於: 星期六 七月 25, 2009 4:23 pm 文章主題: 綜合前輩經驗 |
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感謝各位師兄姐,提供經驗交流,如此一來,心中也有了一點頭緒,末學又再回顧了,老師在道學會刊中, <靜 虛空 無極><太極>兩篇文章,這次理解度,比之前稍有進步,不過可能不是還全能心領神會,綜合各位前輩經驗,有了幾點結論,靜坐->斷念..........靜坐不能靜思......
最近小柳丁師兄第一次來道場時,老師告訴小師兄,靜坐時默背<清靜經>,.......末學思考:默背<清靜經>,已經有了念,怎會又是<無念>.........
然後末學看最新老師講授<清靜經>的影片,.......談到< 正念>,就是<無念>....末學思考:< 正念>,已經有了念,怎會又是<無念>..........
接上面討論的<三省吾身>定義,末學思考:那沒煉先天氣,或沒煉成先天氣的人,是否就無法<三省吾身>了,.............
另<虛空>即是<真空>,這句很難意會,請師兄姐提供一些理解後的說法,給末學参考...........
以上疑惑再請師兄姐解惑!!! 先感謝各位囉!!!
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★ 玄學悟善五元中 ☆ 太極八卦性命功 ★ 和合世事生死通 ☆ 道得圓融返虛空 |
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註冊時間: 2007-04-12
文章: 374
來自: 道聖門
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| 發表於: 星期六 七月 25, 2009 10:12 pm 文章主題: Re: 綜合前輩經驗 |
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| 玄太和 寫到: |
感謝各位師兄姐,提供經驗交流,如此一來,心中也有了一點頭緒,末學又再回顧了,老師在道學會刊中, <靜 虛空 無極><太極>兩篇文章,這次理解度,比之前稍有進步,不過可能不是還全能心領神會,綜合各位前輩經驗,有了幾點結論,靜坐->斷念..........靜坐不能靜思......
的確!!進程不同,對於文章的體會也會不同!!
最近小柳丁師兄第一次來道場時,老師告訴小師兄,靜坐時默背<清靜經>,.......末學思考:默背<清靜經>,已經有了念,怎會又是<無念>.........
師兄!!其實這跟念佛號一樣,念到極至,自然就忘了自己在念,從有念到無念,從勉強到自然!!
然後末學看最新老師講授<清靜經>的影片,.......談到< 正念>,就是<無念>....末學思考:< 正念>,已經有了念,怎會又是<無念>..........
正念的正為無極,因為心中無論是善念還是惡念,就如同撒下的種子,如此一念就會有一果,修道練氣,心中無妄念,這妄念指的是善念或是惡念,要能不起一念!!
接上面討論的<三省吾身>定義,末學思考:那沒煉先天氣,或沒煉成先天氣的人,是否就無法<三省吾身>了,.............
反省是每個人都能做得到的!!
另<虛空>即是<真空>,這句很難意會,請師兄姐提供一些理解後的說法,給末學参考...........
這個部分以後再說吧!!
以上疑惑再請師兄姐解惑!!! 先感謝各位囉!!! |
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