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發表於: 星期二 七月 14, 2009 11:06 pm 文章主題: 不昧因果與不落因果-冤親債主 |
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以下文章摘自於淨空法師說故事
「不昧因果」與「不落因果」,其意思不同。不落因果是沒有因果,過去造的惡不受惡報,不昧就是明瞭我受的果報,清楚知道這果報,是過去什麼業因感得的。『高僧傳』書說到安世高大師,曾經兩次來到中國,在廣州還命債,這就是不昧因果。因為他前世誤殺了眾生,這一世故意找到前世被他殺的人,跟他在一起,也被他誤殺,這個因果就結了。他為我們示現,他有這樣的神通道力,他可以避免,但是他不避免。因為這一生免了,來生也避不了,生生世世欠著,總得要還清,所謂「欠命的還命,欠錢的還錢」。
從祖師大德中種種示現,我們要覺悟,人與人之間,你想沾別人的便宜,沒有這個道理。為什麼?你這一生佔便宜,來生要還人家,真正看清了,沒有沾便宜,也沒有吃虧的。今生你的錢財被人騙去,不要難過,你現在沒有神通、昧因果,不曉得這個前因後果。它有兩種可能,一種是我過去式騙他,他今生騙我,這個帳歡歡喜喜結了,一種是我過去生中沒有騙他,但是他今生來騙我,這也沒有關係,來生他會還我。這有什麼好憂愁的!你生活在這個世間,快快樂樂、歡歡喜喜,沒有吃虧,也沒有上當,也沾不到任何便宜。所謂「一飲一啄,莫非前定」,因果通三世,要明白這個道理。 _________________ 個人心得只供大家參考討論,不見得正確
自讀首楞嚴,從此不嚐人間糟糠味;認識華嚴經,方知己是佛法富貴人。 |
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發表於: 星期四 七月 16, 2009 12:21 am 文章主題: |
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練氣,做功德,修心,等等一路修下來
冤親債主和業障都是修行中魔考的一部分。
修行人也得面對債主的要求,這要求就是【果】。
原本以為只要可以避開【因】,就可以沒有【果】。
後來發現有時是在逃避【果】,而不是避開【因】。
可是這個【果】也是另一個【因】的開端啊!!
想還了債主的【果】,結果呢?可能又是一個【因】,只希望這個【因】產出善【果】
到底什嘛是【因】,什嘛是【果】?真的迷糊了。。。。難道一般人無法分辨嗎? _________________ 個人心得只供大家參考討論,不見得正確
自讀首楞嚴,從此不嚐人間糟糠味;認識華嚴經,方知己是佛法富貴人。 |
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yoyo
小囉囉
註冊時間: 2007-04-08
文章: 711
來自: Mars
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發表於: 星期四 七月 16, 2009 9:52 am 文章主題: |
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蜉蝣 寫到: |
可是這個【果】也是另一個【因】的開端啊!!
想還了債主的【果】,結果呢?可能又是一個【因】,只希望這個【因】產出善【果】
到底什嘛是【因】,什嘛是【果】?真的迷糊了。。。。難道一般人無法分辨嗎? |
因因果果剪不斷,理還亂
因是果,果是因
無來無去清靜心,便無因無果
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玄太和
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發表於: 星期四 七月 16, 2009 4:56 pm 文章主題: 不昧因果與不落因果 |
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蜉蝣 寫到: |
練氣,做功德,修心,等等一路修下來
冤親債主和業障都是修行中魔考的一部分。
修行人也得面對債主的要求,這要求就是【果】。
原本以為只要可以避開【因】,就可以沒有【果】。
後來發現有時是在逃避【果】,而不是避開【因】。
可是這個【果】也是另一個【因】的開端啊!!
想還了債主的【果】,結果呢?可能又是一個【因】,只希望這個【因】產出善【果】
到底什嘛是【因】,什嘛是【果】?真的迷糊了。。。。難道一般人無法分辨嗎? |
該來總是會來,世間不落因果法則難 !! 看開一點不昧因果法則也很難!!
恩生於害 ,害生於恩, 是有恩才生害 ,還是有害才生恩 啊!!!
三界五行.......無常善變......歡喜作,甘願受吧!!! _________________ ★ 玄學悟善五元中 ☆ 太極八卦性命功 ★ 和合世事生死通 ☆ 道得圓融返虛空 |
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註冊時間: 2007-11-27
文章: 204
來自: 台北
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發表於: 星期四 七月 16, 2009 4:56 pm 文章主題: |
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蜉蝣 寫到: |
原本以為只要可以避開【因】,就可以沒有【果】。
後來發現有時是在逃避【果】,而不是避開【因】。
可是這個【果】也是另一個【因】的開端啊!!
想還了債主的【果】,結果呢?可能又是一個【因】,? |
非常好的體會ㄚ!!! 把這體會對照前帖悟空法師說故事..
試試說出這故事不足之處, 或許可以解你的惑 ..
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發表於: 星期四 七月 16, 2009 10:23 pm 文章主題: |
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常應常靜;常清靜-》只要有應,就有因果;善果,惡果罷了。
試著想一下,
當有一件事來了,可以去做它,或是不去做它:
去做它-》 是在【造因】;還是在【了解果】
不去做它-》 是在【避因】;還是【避果】
一般人都會有趨吉避兇的行為
如果我們很明確知道是【吉】-》那大家都會去做
如果我們很明確知道是【兇】-》那大家都不會去做
我們回頭看一下故事:
故事主角是個有智慧的和尚,他知道因果,所以他去【了解果】----被人誤殺
但我看到的是主角是個沒智慧的平凡人,他會有趨吉避兇的行為,他的下意識告訴他,不可殺人----會坐牢
所以他會避開誤殺人---不過他還是殺人了
和尚被殺,平凡人被抓去關--這又是一個因果的開始
和尚了解了他的因果,但平凡人卻為了和尚的因果,造了新的因果。
難道沒有好法子去解因果嗎? _________________ 個人心得只供大家參考討論,不見得正確
自讀首楞嚴,從此不嚐人間糟糠味;認識華嚴經,方知己是佛法富貴人。 |
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發表於: 星期四 七月 16, 2009 11:10 pm 文章主題: |
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蜉蝣 寫到: |
常應常靜;常清靜-》只要有應,就有因果;善果,惡果罷了。
試著想一下,
當有一件事來了,可以去做它,或是不去做它:
去做它-》 是在【造因】;還是在【了解果】
不去做它-》 是在【避因】;還是【避果】
一般人都會有趨吉避兇的行為
如果我們很明確知道是【吉】-》那大家都會去做
如果我們很明確知道是【兇】-》那大家都不會去做
我們回頭看一下故事:
故事主角是個有智慧的和尚,他知道因果,所以他去【了解果】----被人誤殺
但我看到的是主角是個沒智慧的平凡人,他會有趨吉避兇的行為,他的下意識告訴他,不可殺人----會坐牢
所以他會避開誤殺人---不過他還是殺人了
和尚被殺,平凡人被抓去關--這又是一個因果的開始
和尚了解了他的因果,但平凡人卻為了和尚的因果,造了新的因果。
難道沒有好法子去解因果嗎? |
我一直在網絡上找一些神佛面對因果的文章;
臨水夫人媽---觀世音滴血轉世陳靖姑
http://maxt.myweb.hinet.net/cowater.htm _________________ 個人心得只供大家參考討論,不見得正確
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註冊時間: 2007-11-27
文章: 204
來自: 台北
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發表於: 星期五 七月 17, 2009 10:07 am 文章主題: |
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蜉蝣 寫到: |
我們回頭看一下故事:
故事主角是個有智慧的和尚,他知道因果,所以他去【了解果】----被人誤殺
但我看到的是主角是個沒智慧的平凡人,他會有趨吉避兇的行為,他的下意識告訴他,不可殺人----會坐牢
所以他會避開誤殺人---不過他還是殺人了
和尚被殺,平凡人被抓去關--這又是一個因果的開始
和尚了解了他的因果,但平凡人卻為了和尚的因果,造了新的因果。
難道沒有好法子去解因果嗎? |
非常好.. 這就是 參.. 也就是你沒有被這故事牽著走...
這故事來自禪宗公案, 一禪師說 不落因果, 而墜為狐狸...
這位智慧的和尚,了結了因果,也就是不落因果了, 那麼當心墜為狐狸,
可見這位智慧的和尚是糊塗的, 當然也可能是說故事者糊塗..
所以建議你把禪宗這公案好好先看一下.....
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yoyo
小囉囉
註冊時間: 2007-04-08
文章: 711
來自: Mars
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發表於: 星期五 七月 17, 2009 10:42 am 文章主題: Re: 不昧因果與不落因果 |
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玄太和 寫到: |
該來總是會來,世間不落因果法則難 !! 看開一點不昧因果法則也很難!!
恩生於害 ,害生於恩, 是有恩才生害 ,還是有害才生恩 啊!!!
三界五行.......無常善變......歡喜作,甘願受吧!!! |
是啊!究竟雞生蛋還是蛋生雞?難以追究。
透徹陰陽之理,就能釐清因果
所謂分久必合,合久必分,這就是陰陽
因果在易經中說得很清楚
所以漸研究,也愈漸明朗,心也愈來愈安定不亂,因為漸明因果,而不惑,自然隨心所欲。 |
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yoyo
小囉囉
註冊時間: 2007-04-08
文章: 711
來自: Mars
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發表於: 星期五 七月 17, 2009 10:51 am 文章主題: |
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蜉蝣 寫到: |
常應常靜;常清靜-》只要有應,就有因果;善果,惡果罷了。 |
常應常靜的「應」,不是一般人想像的「回應」。
「應」是指先天氣,這在清靜經的課程中有提到。
也就是人常處在先天氣的運行之下,而能常清靜無煩惱。無煩惱看事情自然透徹,自然明瞭因果!!沒有靜下來,就會一直想著到底何是因、何為果?結果自己腦子很紛亂,還是搞不清楚因果!
蜉蝣 寫到: |
試著想一下,
當有一件事來了,可以去做它,或是不去做它 |
做就是進,不做就是退。
所以這就是進退,也就是陰陽。陰陽之理就是易經之理。易經的每一卦辭爻辭,都在教人此時該進還是該退,因此研讀之,就知道做還是不做。做與不做,都是在教人了卻因果!
蜉蝣 寫到: |
如果我們很明確知道是【吉】-》那大家都會去做
如果我們很明確知道是【兇】-》那大家都不會去做 |
對!所以趨吉避凶是易經的用處。因為人的智慧看不到後果,易經卻都告訴我們了。
有的。 |
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玄太和
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發表於: 星期五 七月 17, 2009 1:01 pm 文章主題: Re: 不昧因果與不落因果 |
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yoyo 寫到: |
玄太和 寫到: |
該來總是會來,世間不落因果法則難 !! 看開一點不昧因果法則也很難!!
恩生於害 ,害生於恩, 是有恩才生害 ,還是有害才生恩 啊!!!
三界五行.......無常善變......歡喜作,甘願受吧!!! |
是啊!究竟雞生蛋還是蛋生雞?難以追究。
透徹陰陽之理,就能釐清因果
所謂分久必合,合久必分,這就是陰陽
因果在易經中說得很清楚
所以漸研究,也愈漸明朗,心也愈來愈安定不亂,因為漸明因果,而不惑,自然隨心所欲。 |
師姐深入老師所上的易經課程精髓, 見解果然不同凡響,
剖析事理, 每每觸動靈思一覺, 能上老師的易經課程,真幸福!!
既隨心所欲不昧因果,也心定智明認清不落因果的法則!!
真是功夫用的深,鐵杵磨成針,跳脫三界五行成聖真 !!! _________________ ★ 玄學悟善五元中 ☆ 太極八卦性命功 ★ 和合世事生死通 ☆ 道得圓融返虛空 |
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發表於: 星期五 七月 17, 2009 9:37 pm 文章主題: |
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蜉蝣 寫到: |
蜉蝣 寫到: |
常應常靜;常清靜-》只要有應,就有因果;善果,惡果罷了。
試著想一下,
當有一件事來了,可以去做它,或是不去做它:
去做它-》 是在【造因】;還是在【了解果】
不去做它-》 是在【避因】;還是【避果】
一般人都會有趨吉避兇的行為
如果我們很明確知道是【吉】-》那大家都會去做
如果我們很明確知道是【兇】-》那大家都不會去做
我們回頭看一下故事:
故事主角是個有智慧的和尚,他知道因果,所以他去【了解果】----被人誤殺
但我看到的是主角是個沒智慧的平凡人,他會有趨吉避兇的行為,他的下意識告訴他,不可殺人----會坐牢
所以他會避開誤殺人---不過他還是殺人了
和尚被殺,平凡人被抓去關--這又是一個因果的開始
和尚了解了他的因果,但平凡人卻為了和尚的因果,造了新的因果。
難道沒有好法子去解因果嗎? |
我一直在網絡上找一些神佛面對因果的文章;
臨水夫人媽---觀世音滴血轉世陳靖姑
http://maxt.myweb.hinet.net/cowater.htm |
不二說的好,“參”,就是了
如果再讀了“臨水夫人媽”文章,各位有何看法?
再讀一下“目蓮被亂石打死”的文章,各位有何看法?
我說說我的看法
我看完“臨水夫人媽”文章後:
一般人會想臨水夫人媽真的傳奇,原來故事是這樣來的。。
再想一下:
原來觀音菩薩也有因果的問題啊,觀音菩薩的慈悲,親自來募款;卻因為神俗不同,因此有人而自殺。。。
觀音菩薩也面對這個果去處理。。。
再想一下:
為什麼會有這因果。。。。。。
一般人可能就只是 _________________ 個人心得只供大家參考討論,不見得正確
自讀首楞嚴,從此不嚐人間糟糠味;認識華嚴經,方知己是佛法富貴人。 |
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發表於: 星期五 七月 17, 2009 10:12 pm 文章主題: 野狐公案 |
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不二 寫到: |
蜉蝣 寫到: |
我們回頭看一下故事:
故事主角是個有智慧的和尚,他知道因果,所以他去【了解果】----被人誤殺
但我看到的是主角是個沒智慧的平凡人,他會有趨吉避兇的行為,他的下意識告訴他,不可殺人----會坐牢
所以他會避開誤殺人---不過他還是殺人了
和尚被殺,平凡人被抓去關--這又是一個因果的開始
和尚了解了他的因果,但平凡人卻為了和尚的因果,造了新的因果。
難道沒有好法子去解因果嗎? |
非常好.. 這就是 參.. 也就是你沒有被這故事牽著走...
這故事來自禪宗公案, 一禪師說 不落因果, 而墜為狐狸...
這位智慧的和尚,了結了因果,也就是不落因果了, 那麼當心墜為狐狸,
可見這位智慧的和尚是糊塗的, 當然也可能是說故事者糊塗..
所以建議你把禪宗這公案好好先看一下.....
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我是先有因果想法後,才去看“野狐公案”。後來才想要知道神仙得道者是如何面對處理自己的因果問題,才找到這文章。所以主題是“不落因果;不昧因果”
野狐公案http://www.fcu.org.tw/~f93b0229/01/0410011.htm _________________ 個人心得只供大家參考討論,不見得正確
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玄太和
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發表於: 星期五 七月 17, 2009 10:12 pm 文章主題: 漏了那些字 ? |
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師兄!! 後段是否漏了那些字 ? _________________ ★ 玄學悟善五元中 ☆ 太極八卦性命功 ★ 和合世事生死通 ☆ 道得圓融返虛空 |
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發表於: 星期五 七月 17, 2009 10:13 pm 文章主題: Re: 漏了那些字 ? |
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玄太和 寫到: |
師兄!! 後段是否漏了那些字 ? |
賣個關子,大家聊聊 _________________ 個人心得只供大家參考討論,不見得正確
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