[不二]

一日六祖告眾曰：「我有一物，無頭無尾，無名無字，無背無面，諸人還識否？」
神會出曰：「是諸法之本源，神會之佛性。」
祖曰：「向汝道無名無字，汝便喚作本源佛性！汝向去有把茆蓋頭，也只成個知解宗徒。」


這是禪宗有名之公案, 有些書本只摘錄到神會出曰：「是諸法之本源，神會之佛性。」就結束了, 誠屬可惜..

整個公案是在引申我們常說的: 是 .非. 名,

神會之答>是, 六祖之曰>非, 讀者若能體會此 是/ 非 ,自然就入名了,

說是.說非, 大家容易理解, 難在借此是/非而入名.....

..

[小柳丁]

師兄引這句，我可能看得一知半解，
若真的要心契入佛理，
後學有段話可以做為分享～
知而不行，不是真知；
換言之，悟而不行，即為空悟。
所以要以佛菩薩的心來修行，
才能體會佛菩薩的心如何救渡眾生
並且從借境煉心來體悟三教經典來增長智慧~
若不能"行"，那麼所學的很容易落入文字相~
以上後學的心得與不二師兄分享~ ^^"
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小柳丁，真可愛，圓橙橙，亮晶晶，
遠看像金山，近看是個寶，
看我變魔術，綠衣變黃袍。
【中庸之道】

[不二]

[子理]

[不二]

[ㄚ鍵]

[子理]

[不二]

本 源 佛 性

一日六祖告眾曰：「我有一物，無頭無尾，無名無字，無背無面，諸人還識否？」
神會出曰：「是諸法之本源，神會之佛性。」

確實是如此, 此物乃本源佛性....

至於第三段之 祖曰：「向汝道...，汝便喚作...」希望大家暫且放一邊 ..

我想我總算體會到為什麼這麼多版本只摘錄到神會出曰. 就止住了,

請大家還是以善書所說的為主, 小弟在此頂禮了...

有一天，祖師為了勘驗大眾，提出一個問題來考大眾，看看在會的大眾有幾個功夫成熟了，這一番啟示就可以叫那些功夫成熟的人明心見性。六祖說：「吾有一物，無頭無尾，無名無字，無背無面。」這三句，頭、尾是兩邊，名、字是兩邊，背、面也是兩邊；說這些皆無，這是兩邊不立。「諸人還識否？」你們有幾個人能認得？神會說：「這是諸佛之本源，是神會之佛性。」這個小孩說得沒錯。祖師所說確實是指真如本性，大家還沒有說出來，這個小沙彌就先把它說出來了

[不二]

[阿勝]

[不二]