[子理]

各位師兄姐，

最近真是越修越回去了，沒有心得，沒有想法。忽然「噹」一響，就出現「神----人----己----人----神」!!然後......就沒了 !!

大家有甚麼想法或是看法呢？

[阿月]

[子理]

[阿月]

子理師兄客氣了,動物有生老病死,礦物有成住壞空,植物有生住異滅,本來就是宇宙人生的自然規則,練功有春夏秋冬,日升日落,都是一種本有現象,何必一直在意呢? 祖師大德云:[欲知前世因,今生受者是,欲知來世果,今生做者是],碰到逆緣現前,就反省自己的行住坐臥,有的是前世果報因緣成熟,就甘心甘受,老實面對,心中自然坦蕩蕩.
大家都在講"未知生焉知死",可是所有生死追究都繞在這肉身上打轉,殊不知肉身之外還有法身,養肉身的知見適可而止就好,多花點時間在法身慧命上才是王道,打坐若是一直繞著鉛汞金烏玉兔,如何跳脫五蘊皆空,一直追著氣感跑,就是有"身受"的感覺,五蘊捨不掉,又如何可以入聖境?
修行要超凡入聖,若是一直捨不掉人道的思維,如何可以跳出人道?

[子理]

[阿月]

子理師兄安好：
您說「聖人所傳，皆為導人入聖之明燈、法語」這話沒有錯，但是你也當知道，道理和法語是要去分層次的，修行就像讀書一樣有幼稚園、小學、中學……甚至到博士，每個階段有每個階段適用的學問，很多的法語都適用不同層次、根器、因緣的眾生，必須先有如此的認知，若是對大學生上ㄅㄆㄇㄈ的注音課，你能說ㄅㄆㄇㄈ是錯的嗎？不會吧！你只能說是已經不適合了，修行也是如此，八萬四千法門都是對的，只有適合和不適合的問題，經典不是說嘛，「正人行邪法、邪法亦正」，但有時候已讀到了大學若還是在用小學的課本那就是「錯」了，我感覺你已經「悶」很久，也「卡」很久，心中總不是那嚜自在，但又不知問題出在哪裡，無法突破的感受讓你很悶很卡。

您說「自古聖賢皆由人做，所以不管是佛、道、儒，講究的皆為「自我」」，因為我們是人，身在人道，聖人要教化眾生當然先從最基本的事相上教起，如此眾生才能接受，可是到最後聖人也是敎我們要「無我」啊！聖人的智慧在於會因眾生根器不同而教導不同的道理，因為眾生有層次不同的差別所以有的要講有我、有的要講無我、甚至有的要講大我。你會說聖人自打矛盾嗎？一下子有我、一下子無我，到底哪一個才是對的。若是一直捉著「我」不放，如何破除四見中的「我見」呢？眾生之所以會在六道中輪轉，其中最大的原因，佛說就是因為一直以為這個肉身是「我」，子理師兄，您修行的目標是繼續在六道中輪轉嗎？

您又說「這輩人為人，也因為是做為人，所以才能聞道、修道、甚而達道」，人道是修行的跳板但不是終點，人道因為苦樂參半所以最適合修行，但也最容易造業和墮落，有的人是隨業流轉、有的是乘願再來，修行不能只有「人道」的知見，若是只有人道的知見，就算在人道永遠是一百分，那也還是在當人而已，是永遠也跳不出人道的。

您說「初始會因炁而入道，後也會因炁而離開」，炁是一種能量，但是只有「法性」而沒有「佛性」，佛性在於經典中的「元神」或「自性」，佛性可以入法性但法性不能入佛性，練炁的重點是在自心清不清靜，而不是在炁的感受，當自心無染無著，炁自然會輕清，就會感受舒暢，炁本來就具有，也自然會運轉，因為眾生煩惱重妄念多，所以才教大家採用「迴光返照」、「數習」等等諸如此類的方法，目的也是在使大眾暫時除卻心中妄念煩惱，也才能感受到炁的運轉，所以修行重點是在除妄念斷煩惱，若是把重點放在「炁」上，您說「氣為初始，也為終極」，我個人是覺得如同「標月之指」一樣，為了看到月亮，我們以手指去指，但千萬別把手指當成月亮，手指並非月亮。

一切萬法我會從「理」和「事」兩方面去分析，很多經典要去知道它是在講「事」還是講「理」，有些法門是仙佛給我們的方便法，方便法要依時間、空間、環境做調整，如此才不會落入「執理廢事」或是「執事昧理」的桎梏中。

[阿月]

子理師兄：
我用另外方式問你好了
你現在用的功法，若是沒了肉身的話，你可以繼續使用這套功法修行嗎？
到時發現沒了眼睛、沒了上中下丹田、沒了任督二脈、無法回光返照時，你當如何？

[拜拜桑]

DEAR 子理師兄:

這問題很有意思~也讓我看見網路無國界，修養更要更勝一籌才是。而修行的路是無止盡的，看來，阿月同修已把您當成神仙了!!在此，先恭賀您了~前天，您不是才跟我們一起開完大會嗎?怎麼這會兒就成神仙了呢??太有意思了，加油哦!!支持您。

[遊客]

到此一遊，看到子理師兄及阿月同修深度的論道，讓我對道多了解了一些，很感恩。
身非我有
性本虛空
一念不生
全身放下
共勉之。

[子理]

[子理]

[子理]

[子理]

[如一]

諸位同修所言甚是，修行會因個人的習性、理念、願力、遭遇等等，而有不同的體悟與進度。

每個人的體會，都對，也都不對。之所以都對，是因為在這當下，我們所經歷的、所知解的、所體驗的，就是這般；都不對，是因為我們還沒成仙，一切都只算是過程而已。

所以討論與分享是重要的，取長補短的讓自己愈來愈精進。

研讀經書、修行煉氣，是讓我們可以暫時擺脫塵俗，好好體會「天道」的運行法則。為了生活，我們非得去面對種種人事物，因而需把「人道」圓滿，才能更無罣礙的專注修行，否則這裡一事、那裡一事，為了應付，都沒時間好好修了。所以天道與人道是相輔相成。

當然，理論上，是該做到清靜無妄。煉功時，的確應當好好體會五蘊皆空，方能養法身；而不執著於氣感，這也是我們煉氣應致力的目標。可是實際上，修行的路途中，會遭到很多的考驗，這是很長遠的旅程，會有種種讓人意想不到的起起伏伏。所以初時修得好，漸漸的磨難出現了，可能就卡住了。於是功德就很重要，只有功德才能化解這些危機，繼續往更上一層邁進。

[如一]